Guide to Evagrius Ponticus

edited by Joel Kalvesmaki


εχ

ἐχέγγυος

Sent alph II
19
τὸ σπουδαῖον ἐν νέῳ ἐχέγγυον τοῦ ἔντιμον ἐν γήρᾳ
19 PG
τὸ σπουδαῖον ἐν νέῳ ἐχέγγυον τοῦ ἔντιμον ἐν γήρει

ἔχθρα

Eul
9 (2 vers.)
ἐν τῷ κατὰ τὴν ἔχθραν ἀντιμάχεσθαι τῷ ὄφει · ἐν
Vices
8 A1 (+2)
ὑπόκρισις, παρρησίας δόλος, ἀγάπης ἔχθρα, εὐδοκιμούντων ζῆλος, [πολυπραγμοσύνης γλυπτήρ
8 A2
Ἀφθονία, ταπεινώσεως ὁδηγός, κακηγορίας ἔχθρα, εὐθυμίας φίλη, φιλίας γνησιότης
9
σωτηρίας συνεντός, ζωῆς πρόξενος, ἔχθρας καταλλαγή, φιλίας βεβαίωσις, εἰρήνης
Sch Ps
65.sch1
ἀπιστήσας θεῷ ὑπέσχετο ἔχθραν, ὁ δὲ πιστεύσας αὐτῷ
91.sch5
γίνεται φίλος · τὴν γὰρ ἔχθραν αὐτοῦ ἠφάνισενθεός
Sch Prov
37
ἡ πρὸς τὸν πλησίον ἔχθρα ἀπεργάζεταί τινα κακόν.
120
Ἔχθραν τὴν κακίαν λέγει · διὰ
120
αὐτοῦ.» Εἰ δὲ ἡ ἔχθρακακία ἐστίν, ἡ
Sch Eccl
27
παράθεσις μόσχων μετὰ ἔχθρας», ὡσεὶ ἔλεγέ τις · κρεῖσσον

ἐχθραίνω

Sch Ps
34.sch12
δικαίῳ διὰ τὴν δικαιοσύνην ἐχθραίνοντες ἀδίκως αὐτῷ ἐχθραίνουσι.
34.sch12
δικαιοσύνην ἐχθραίνοντες ἀδίκως αὐτῷ ἐχθραίνουσι.

ἐχθρός

Prak
19
προσδοκωμένης · ἀδύνατον δὲ τὸν ἐχθρὸν τοῦτον ἀπώσασθαι πρός τι
47
δι’ οὗ ἐπαισθάνονται οἱ ἐχθροὶ πότερον ἔνδον ἔχομεν τοὺς
72
θλίβοντές με καὶ οἱ ἐχθροί μου αὐτοὶ ἠσθένησαν καὶ
84
πάλιν τῷ λογιστικῷ διοχλοῦσιν, ἐχθροὶ πάσης ἀληθείας ὀνομάζονται καὶ
KG
6.49
πρακτικαὶ ἀρεταὶ κωλύουσαι τοὺς ἐχθροὺς παρεισδύνειν · τῆς δὲ Σιὼν
6.49 PG
πρακτικαὶ ἀρεταὶ κωλύουσαι τοὺς ἐχθροὺς παρεισδῦναι · τῆς δὲ Σιὼν
Monks
14.1 Gress
προσευχόμενος ὑπὲρ ἐχθρῶν ἀμνησίκακος ἔσται,
62.5 Gress
δι' ἀέρος πτοήσουσιν οἱ ἐχθροί,
126.13 Gress
ἐχθροὶ γὰρ κυρίου ἀπήντησάν μοι
Ad virg.
34.2 Gress
μὴ λυπήσωσίν σε οἱ ἐχθροί σου.
Ep
31
ὑψώσει κεφαλήν σου ἐπ’ ἐχθρούς σου, διδάσκων γνῶσιν δικαιοσύνης
Ep fid
35 Grib (+2)
δεξιά σου, Κύριε, ἔθραυσεν ἐχθρούς, δάκτυλος δὲ Θεοῦ τὸ
Hypotyposis
8 PG
ἄλλας πάσας ἐπιθυμίας τοῦ ἐχθροῦ διάρῃς. Ἐπίκειται γὰρ τῇ
11 PG
τούτῳ τοὺς ἀοράτους ἡμῶν ἐχθρούς. Ὁπηνίκα οὗτοι ἴδωσιν ἡμᾶς
Vices
9 A2
περιφανὴς ψυχή, ὑπὸ τοῦ ἐχθροῦ πολιορκία, ἐναργὴς νουθεσία φθορᾶς
9 A2
ὑπέρπτησις τῶν παγίδων τοῦ ἐχθροῦ, καθαίρεσις Σατᾶν φυσική, ἀρεστὸς
9 A2
Σατᾶν φυσική, ἀρεστὸς βίος, ἐχθρῶν ἔπαινος, φιλοσοφία θεοπάροχος καὶ
Thoughts
10 (2 vers.)
μῖσος ἐμίσουν αὐτοὺς, εἰς ἐχθροὺς ἐγένοντό μοι». Οὗτος γὰρ
10 (2 vers.)
τέλειον μῖσος μισεῖ τοὺς ἐχθροὺς, ὁ μήτε κατ' ἐνέργειαν
19
Ὅταν τῶν ἐχθρῶν τρώσῃ σέ τις παραβαλὼν
19 PG
Ὅταν τῶν ἐχθρῶν τρώσῃ σέ τις παραβαλὼν
20
ἴσχυσε καθ' ἡμῶν ὁ ἐχθρός, οἷον · εἴ τις τῶν
20 PG
ἴσχυσαν καθ' ἡμῶν οἱ ἐχθροί; Οἷον, εἴ τις τῶν
37 (2 vers.)
τῆς προσευχῆς ἐξετάρασσες, τοῦ ἐχθροῦ σου τὸ πρόσωπον ἀεὶ
37 (2 vers.)
σωτὴρ ἐν τοῖς Εὐαγγελίοις ἐχθρὸν ἄνθρωπον εἶπε τὸν σπείραντα
Eight Thoughts
2.4
ἐπ' ἐσχάτων συμπολεμήσει τοῖς ἐχθροῖς.
2.5
ἀπὸ τῶν βελῶν τοῦ ἐχθροῦἀγαπῶν ἡσυχίαν, συναναμιγνύμενος
2.7
τὰς ἑορτὰς, γίνεσθαι πάρεργον ἐχθρῶν.
2.16
ἐλεήσῃς πολέμιον, ἔσται σοι ἐχθρὸς, καὶ ἐὰν φείσῃ πάθους
On Prayer
92
καὶ ῥᾷον ἐπόψει τοὺς ἐχθρούς σου.
92 PG
ῥᾷον ἐπόψῃ ἐπὶ τοὺς ἐχθρούς σου.
115 (2 vers.)
δεχόμενος καὶ προσκυνῶν τοῖς ἐχθροῖς σου δαίμοσιν.
135 (2 vers.)
τοῦ λέγοντος · Καταδιώξω τοὺς ἐχθρούς μου καὶ καταλήψομαι αὐτούς
Sch Ps
8.sch2b
Ὡς ἐχθρὸς μὲν ἡμᾶς ὁ σατανᾶς
9.sch12
Εἰ πάντων τῶν ἐχθρῶν αὐτοῦ κατακυριεύσεισατανᾶς
9.sch12
πάντες δὲ οἱ δίκαιοι ἐχθροὶ αὐτοῦ εἰσι, πάντων ἄρα
9.sch12d
διάβολος πάντων τῶν ἐχθρῶν αὐτοῦ κατακυριεύειν, οὐ τῶν
9.sch12d
οὐ τῶν τελείων δηλονότι ἐχθρῶν, ἀλλὰ τῶν σπευδόντων ἐπὶ
9.sch12d
μῖσος ἐμίσουν αὐτούς, εἰς ἐχθροὺς ἐγένοντό μοι.
9.sch20
οὗ θῇ πάντας τοὺς ἐχθροὺς ὑπὸ τοὺς πόδας αὐτοῦ
9.sch20
ἧς θεωρίας καὶ οἱ ἐχθροὶ φίλοι γίνονται.
16.sch7
στροβείτω, οὕτω καὶ τοὺς ἐχθροὺς τῆς εὐεργετικῆς χειρὸς τοῦ
17.sch2
τοῦ θανάτου, ὅστις ἔσχατος ἐχθρὸς καταργηθησόμενος ὑπὸ Παύλου κεκήρυκται
17.sch11
πᾶσαν τὴν δύναμιν τοῦ ἐχθροῦ.
17.sch21
Οὗτος καταδιώκει τοὺς ἐχθροὺς ὁ μὴ ἐῶν ἐμπαθεῖς
17.sch22
Ἔκλειψιν τῶν ἐχθρῶνἀπάθεια κατεργάζεται.
17.sch23
Νῶτον διδόασιν οἱ ἐχθροὶ μηκέτι λογισμοὺς ἐμπαθεῖς ἐμβαλεῖν
17.sch24+
πᾶσαν τὴν δύναμιν τοῦ ἐχθροῦ.]
17.sch25
καὶ ὀργιλότης. Εἰ δὲ ἐχθροὶ ἡμῶν ὀργίλοι εἰσίν, οἱ
17.sch25
ἡμῶν ὀργίλοι εἰσίν, οἱ ἐχθροὶ ἡμῶν ἄρα θυμώδεις εἰσίν
20.sch2
Οἱ μὲν ἐχθροὶ τοῦ θεοῦ εὑρίσκουσιν αὐτὸν
20.sch2
γνώσεως εὑρισκόμεθα ὑπ' αὐτοῦ, ἐχθροὶ ὄντες τὸ πρότερον καὶ
21.sch14
οὗ θῇ πάντας τοὺς ἐχθροὺς ὑπὸ τοὺς πόδας αὐτοῦ
29.sch2
οὐκ εὐφραίνεσθαι λέγονται οἱ ἐχθροί · αἱ μὲν γὰρ φεύγουσι
30.sch14
ὅπερ τεῖχος καθελόντες οἱ ἐχθροὶ μετὰ Βηρσαβεὲ εἰσῆλθον πρὸς
34.sch7
χωρὶς κυρίου πολεμεῖν τοῖς ἐχθροῖς οὐκ ἰσχύομεν · στερεώτεροι γὰρ
34.sch8bis
ἐρωτώμενοι δὲ ὑπὸ τῶν ἐχθρῶν διὰ τῶν λογισμῶν εἰς
43.sch4
μὲν τῆς πρακτικῆς τοὺς ἐχθροὺς κερατίζει, διὰ δὲ τῆς
43.sch7
ἀγνωσίας ἁρπάζουσιν ἡμᾶς οἱ ἐχθροί.
46.sch2
πᾶσαν τὴν δύναμιν τοῦ ἐχθροῦ.
54.sch4
Σημειωτέον ὅτι χαλεπωτέρους τῶν ἐχθρῶν ἡγούμεθα τοὺς φίλους ἐπιβουλεύοντας
55.sch5
Εἰ θέλεις ἀποστρέφειν τοὺς ἐχθρούς σου εἰς τὰ ὀπίσω
63.sch1
Ἐχθρὸς φόβος ἐστὶ ἤτοι ὁ
63.sch1
ἤτοι ὁ παρὰ τοῦ ἐχθροῦ ἡμῖν ἐγγινόμενος ἢ ὁ
67.sch1
Ἐξεγέρθητι, κύριε, διασκορπισθήτωσαν οἱ ἐχθροί σου, φυγέτωσαν πάντες οἱ
67.sch14
Κεφαλαὶ ἐχθρῶν εἰσιν τὰ πρώτως ἐκ
67.sch15
κωλύουσιν ἡμᾶς πίνειν οἱ ἐχθροὶ, κύνας ἡμᾶς ἀεὶ βουλόμενοι
77.sch3
Οὗτος νῶτα δίδωσι τοῖς ἐχθροῖς ὁ μὴ φυλάσσων τὸν
85.sch5
ἕως ἂν θῷ τοὺς ἐχθρούς σου ὑποπόδιον τῶν ποδῶν
88.sch12
Εἰ ὅταν ἁμαρτάνωμεν τοὺς ἐχθροὺς ἡμῶν ὠφελοῦμεν, ὁ Χριστὸς
88.sch12
οὐχ ἥμαρτεν, ἄρα τοὺς ἐχθροὺς αὐτοῦ οὐκ ὠφέλησεν
91.sch5
Ἐχθρὸς ἀπολλύμενος γίνεται φίλος · τὴν
92.sch1
οὗ θῇ πάντας τοὺς ἐχθροὺς ὑπὸ τοὺς πόδας αὐτοῦ
104.sch13
ἄν τις γένοιτο τῶν ἐχθρῶν ἰσχυρότερος.
105.sch6
οὗτος ᾧ μηδεὶς τῶν ἐχθρῶν ὑπολείπεται.
108.sch2
δεῖ προσεύχεσθαι ὑπὲρ τῶν ἐχθρῶν, ἵνα μήποτε μνησικακίᾳ περιπεσόντες
108.sch6
δοκεῖ · Εὐλογεῖτε γὰρ τοὺς ἐχθροὺς ὑμῶν, φησὶνἀπόστολος
117.sch1
γραφὴ τὸν διάβολον, ὅτι ἐχθρὸς ἄνθρωπος ἐπέσπειρε τὰ ζιζάνια
118.sch38
ἐγενόμην γήϊνος ὑπὸ τῶν ἐχθρῶν πειραζόμενος.
119.sch4
πάλῃ οὐ βούλονται οἱ ἐχθροὶ, ἵνα μὴ εὐπορήσωμεν νοημάτων
128.sch2
τὴν ἀνομίαν αὐτῶν οἱ ἐχθροὶ συνεχεῖς πειρασμοὺς ἐπιπέμποντες ἤτοι
136.sch4
αὐτῇ ὡς παρὰ τῶν ἐχθρῶν λεγόμενον τέθειται · δηλοῖ δὲ
138.sch11
θεόν, ἅστινας λαμβάνουσιν οἱ ἐχθροὶ πρὸς ματαιότητα καὶ ἐργασίαν
139.sch4
Ὅσον ὑψοῦνται νικῶντες οἱ ἐχθροί, τοσοῦτον ἡττώμενοι ταπεινοῦνται.
141.sch1
Πάσαις οἱ ἐχθροὶ ἡμῶν ἐπιβουλεύουσι ταῖς ἀρεταῖς
141.sch1
θεωρίας, ὁπόσας παγίδας οἱ ἐχθροὶ διὰ τῶν αἱρέσεων τοῖς
142.sch6
Οὐδὲν οὕτως ἀποδιώκει τοὺς ἐχθροὺς ἡμῶν ὡς θεωρία πνευματική
147.sch1
πρακτικαὶ ἀρεταὶ κωλύουσαι τοὺς ἐχθροὺς παρεισδύνειν, τῆς δὲ Σιὼν
Sch Prov
69
τὴν ἑαυτοῦ ψυχὴν τοῖς ἐχθροῖς τοῖς εἰωθόσι πολεμεῖν τοῖς
69
με» καὶ «ἕνεκα τῶν ἐχθρῶν μου μὴ παραδῷς με
95
οἰκονομίᾳΠαῦλος ἔσχατον ἐχθρὸν γράφει καταργεῖσθαι τὸν θάνατον
120
λέγει · διὰ γὰρ ταύτης ἐχθροὶ γινόμεθα τοῦ θεοῦ · «εἰ
120
τοῦ θεοῦ · «εἰ γὰρ ἐχθροὶ ὄντες, φησὶνΠαῦλος
143
κηρύξαντος · «οἵ ποτε ὄντες ἐχθροὶ κατηλλάγησαν τῷ θεῷ διὰ
143
προσεκτέον εἰ πάντες οἱ ἐχθροὶ διὰ τῶν δικαίων φίλοι
177
καταβάλλει φόβος ἤτοι ὁ ἐχθρὸς φόβος ἢ ὁ τοῦ
212
κινούμενος · ἐγὼ μόνος τοῖς ἐχθροῖς πολεμήσω · ἀλλ' ὑπόμεινον τὸν
242
ἐχθρὸς ἡμῶν διάβολος ὡς λέων
272
ἐπὶ τῷ πτώματι τοῦ ἐχθροῦ αὐτοῦ. Πᾶς γὰρ ὁ
272
ἄνθρωπον ἐνταῦθα εἴρηκε τὸν ἐχθρόν, ὑπὲρ οὗ καὶ προσεύχεσθαι
371
τῶν ἀντικειμένων αὐτῇ κεκράτηκεν ἐχθρῶν.
Sch Eccl
35
Δαυὶδ τοῦτον ἐκκλίνων τὸν ἐχθρὸν παρακαλεῖ τὸν κύριον λέγων
35
θάνατον, μήποτε εἴπῃἐχθρός μου · ἴσχυσα πρὸς αὐτόν
Disc.
57
ἔτι δὲ καὶ τῆς ἐχθρᾶς τῇ ψυχῇ, τουτέστι τῆς
73
μαχόμενος οὐκ ἐᾷ τὸν ἐχθρὸν σταθῆναι, ὁ δὲ μεταξὺ
149
ἡμᾶς ἀδικεῖσθαι ὑπὸ τῶν ἐχθρῶν. Οὐκοῦν ἡ κακία ἐξ
Instr
13 barb gr 51
Ἐρασθεὶς παιδείας, παροξύνης τοὺς ἐχθρούς σου · καὶ ζητῶν σοφίαν

ἔχιδνα

Thoughts
12 (2 vers.)
δαίμονος σύμβολόν ἐστιν ἡ ἔχιδνα, τὸ θηρίον, ἧς ἡ
12
προσφεύγοντας τῷ θεῷ · «γεννήματα ἐχιδνῶν», ἐκάλει λέγων · «Τίς ὑμῖν
12 PG
προσφεύγοντας τῷ Θεῷ · «Γεννήματα ἐχιδνῶν, φησὶ, τίς ὑμῖν ὑπέδειξε
Eight Thoughts
4.17
Λογισμοὶ θυμώδους ἐχίδνης γεννήματα, καὶ κατεσθίουσι τὴν
On Prayer
108 (2 vers.)
τοῖς ἀδελφοῖς, ἦλθον δύο ἔχιδναι πρὸς τοὺς πόδας αὐτοῦ
109
ἀδελφοῦ ὅτι προσευχομένου αὐτοῦ, ἔχιδνα ἐλθοῦσα καθήψατο τοῦ ποδὸς
109 PG
πνευματικοῦ, ὅτι προσευχομένου αὐτοῦ, ἔχιδνα ἐλθοῦσα, καθήψατο τοῦ ποδὸς

ἔχω

Prak
pref.1
αὐτὸ νενόμικας τοσαύτην παραλλαγὴν ἔχον παρὰ τὰ λοιπὰ σχήματα
pref.6
Τὴν δὲ μηλωτὴν ἔχουσιν οἱ πάντοτε τὴν νέκρωσιν
19
πρός τι τῶν ἐπιγείων ἔχοντας ἡμᾶς προσπάθειαν · ἐκεῖ γὰρ
34
Ὧν τὰς μνήμας ἔχομεν ἐμπαθεῖς, τούτων καὶ τὰ
34
τούτων καὶ τὰς μνήμας ἕξομεν ἐμπαθεῖς. Ὅθεννικήσας
35
πάθη ἐκ τῶν ἀνθρώπων ἔχει τὰς ἀφορμάς · τὰ δὲ
41
μάλιστα σφοδρότερον τῆς ἐγκρατείας ἐχόμενοι τοῖς κοσμικοῖς συνεσόμεθα, μήποτε
47
οἱ ἐχθροὶ πότερον ἔνδον ἔχομεν τοὺς λογισμοὺς αὐτῶν καὶ
67
Ἀπάθειαν ἔχει ψυχή, οὐχ ἡ μὴ
Gn.
15
καὶ τοὺς νόμους, ἵνα ἔχῃς ἑκάστῳ τὰ συμφέροντα ῥᾳδίως
30
Φιλάργυρός ἐστιν οὐχ ὁ ἔχων χρήματα, ἀλλ’ ὁ ἐφιέμενος
41
Πᾶσα πρότασιςγένος ἔχει κατηγορούμενον, ἢ διαφοράν, ἢ
KG
1.36
τούτων ἐστέρηνται, μόνα δὲ ἔχει τὰ τῶν φυσικῶν αἰσθητηρίων
1.36
τούτων ἐστήρηνται · μόνα δὲ ἔχει τὰ τῶν φυσικῶν αἰσθητηρίων
1.39 (3 vers.)
πάντως καὶ τὴν δύναμιν ἔχομεν, ἐπεὶ καὶ μὴ εἶναι
1.39
τοῦ μὴ ὄντος οὐκ ἔχομεν δύναμιν, εἴπερ δυνάμεις ποιότητές
1.39 (2 vers.)
τοῦ μὴ ὄντος οὐκ ἔχομεν δύναμιν · εἴπερ αἱ δυνάμεις
1.39
Ἀρετῆς μὲν γεγόναμεν ἔχοντες σπέρματα, κακίας δὲ οὔ
1.69
Ὁ εἰς γνώσιν ἐλθὼν, ἔχει τὸν μετ' αὐτόν · ὁ
1.69
εἰς ἄγνοιαν ἐλθὼν, οὐκ ἔχει τὸν μετ' αὐτόν ·
2.45
αἰσθητά · νοῦς δὲ μόνος ἔχει τὰ νοητά · καὶ γὰρ
3.59
εἰ δὲ τοῦτο οὕτως ἔχει, οὐδὲν τῶν ὑπὸ Θεοῦ
4.33 (2 vers.)
Εἰ δὲ τοῦτο οὕτως ἔχει, λέληθεν ἄρα τοὺς ἑαυτοὺς
4.81
καὶ ἄϋλον θεωρίαν τὴν ἐχουσαν καὶ μὴ ἔχουσαν ὑποκείμενα
4.81
τὴν ἐχουσαν καὶ μὴ ἔχουσαν ὑποκείμενα πράγματα.
5.84
σοφίαν τοῦ Θεοῦ καθιδρυμένην ἔχων ἐν ἑαυτῷ
5.90
Τὰ πράγματα ὡς ἔχει φύσεωςνοῦς καθαρὸς
Skemmata
1 paris gr 91
ᾗ μέν ἐστι Χριστὸς, ἔχει τὴν γνῶσιν τὴν οὐσιώδη
5 paris gr 91
ἐπ' αὐτὸν περιστερᾶς σημαινόμενον ἔχων ἐν ἑαυτῷ.
20 paris gr 91
οὐσιώδους γνώσεως καὶ μηδεμίαν ἐχούσης παραλλαγὴν πρὸς γνῶσιν οὐσιώδη
47 barb gr 51 (+2)
λογισμῶν οἱ μὲν ἔξωθεν ἔχουσι τὰς ὕλας · οἱ δὲ
52 barb gr 51 (+1)
οἱ μὲν τάς φαντασίας ἔχουσι προτέρας τῶν ἰδίων γνώσεων
Monks
112.4 Gress
ἐλπίδα δὲ μέντοι μᾶλλον ἔσχεννέος αὐτοῦ.
Ad virg.
7.1 Gress
Χριστὸν ἔχεις ἀγαπητόν ·
Ep
4.4
πεπλήρωται λογισμῶν, πολλὴν δὲ ἔχει καθαρότητα διανοίας, μηκέτι τῶν
17.3
παγίδα τοῖς ποσί μου · ἐχόμενα τρίβου σκάνδαλα ἔθεντό μοι
18.4
δὲ λέγω τοιοῦτόν ἐστιν ἔχω τινὰ φιλοξενίας λογισμὸν καὶ
18.4
φιλοξενίας λογισμὸν καὶ τοῦτον ἔχω διὰ τὸν κύριον, ἀλλ
18.4
φιλοξενεῖν ὑποβάλλοντος καὶ πάλιν ἔχω φιλοξενίας λογισμὸν πρὸς τὸ
18.5
τῶν πρότερον τεθέντων λογισμῶν ἕξομεν τὸν μισθόν, διότι ἄνθρωποι
18.5
πάλιν τὸν πονηρὸν λογισμὸν ἔχειν ἀπείραστον, ἀρετῶν σπέρματα κεκτημένοι
30.2
εἰ δὲ τοῦτο οὕτως ἔχει, οὐδὲν τῶν ὑπὸ Θεοῦ
31
καὶ ἁμαρτωλοὺς καὶ μηδὲν ἔχοντας τῆς σῆς ἀγάπης ἐπάξιον
39.2
γάρ ἐστι σῶμα θεός, ἔχον χρῶμα <καὶ> μέγεθος · ταῦτα
43.2 (3 vers.)
πάντως καὶ τὴν δύναμιν ἔχομεν, ἐπεὶ καὶ μὴ εἶναι
43.2 (3 vers.)
τοῦ μὴ ὄντος οὐκ ἔχομεν δύναμιν, εἴπερ αἱ δυνάμεις
43.2
Ἀρετῆς μὲν γεγόναμεν ἔχοντες σπέρματα, κακίας δὲ οὔ
52.6
ὀνομάζονται πατέρες, ἀλλὰ τῷ ἔχειν χάριν πνευματικὴν πολλοὺς τίκτειν
56.5 (2 vers.)
ἔοικε ποντοπορούσῃ νηΐ καὶ ἐχούσῃ δαίμονα κυβερνήτην.
58.3 (2 vers.)
αἰσθητοῖς, οὕτως οὐδὲ νοῦς ἔχων ἐμπαθεῖς λογισμοὺς ἐπιγινώσκει τὰ
58.4 (2 vers.)
τῶν γεγονότων θεωρία πολλὰς ἔχει τὰς ἱστορίας, ἡ δὲ
Ep fid
1 Grib (+2)
ὀλίγης καὶ οὐδὲν ἴσως ἐχούσης ἐράσμιον, καὶ λόγοις ἡμᾶς
3 Grib (+2)
μὲν καθ' ἡμᾶς τοῦτον ἔχει τὸν τρόπον.
7 Grib (+2)
τὰ ἔνυλον καὶ περιγραπτὴν ἔχειν λαχόντα τὴν φύσιν, ἡ
8 Grib
οὖν ἅγιονπεριγραπτὴν ἔχει τὴν φύσιν καὶ ἐπίκτητον
8 Garn (+1)
οὖν ἅγιον, ὃ περιγραπτὴν ἔχει τὴν φύσιν, καὶ ἐπίκτιστον
8 Grib
τὴν φύσιν καὶ ἐπίκτητον ἔχει τὴν ἁγιότητα οὐκ ἀνεπίδεκτόν
8 Garn (+1)
τὴν φύσιν, καὶ ἐπίκτιστον ἔχει τὴν ἁγιότητα, οὐκ ἀνεπίδεκτόν
10 Grib (+2)
εἰρημένα, τὸ Ὁ μόνος ἔχων ἀθανασίαν, καὶ Μόνῳ σοφῷ
15 Grib (+2)
τὸν λόγον τοῦ Θεοῦ ἔχων ἐν ἑαυτῷ. Καὶ ὅτι
17 Grib (+2)
Εἴδομεν αὐτὸν καὶ οὐκ εἶχεν εἶδος οὐδὲ κάλλος, ἀλλὰ
24 Grib (+2)
Ὅτι δὲ ταῦθ' οὕτως ἔχει, πάλιν ἐρωτήσασι τοῖς μαθηταῖς
26 Grib (+2)
σκεύη τὰ τὸν θησαυρὸν ἔχοντα τοῦ Θεοῦ ὑπὸ τῶν
29 Grib
ἑαυτοῦ αὐτεξούσιον καὶ ἴσην ἔχον τὴν ἐπὶ τὸ χεῖρόν
29 Garn
ποιεῖν ἀφ' ἑαυτοῦ, αὐτεξούσιον ἔχον τὴν ἐπὶ τὸ χεῖρόν
30 Grib (+1)
δὲ δοῦλον, καὶ ἐπίκτητον ἔχει τὴν ἁγιότητα · πᾶν δὲ
30 Grib (+1)
πᾶν δὲ ὃ ἐπίκτητον ἔχει τὴν ἁγιότητα οὐκ ἀνεπίδεκτόν
30 Eras
δοῦλον ἐστὶ, καὶ ἐπίκτητον ἔχει τὴν ἁγιότητα, οὐκ ἀνεπίδεκτόν
31 Grib (+2)
ζωῆς, διὰ τὸ ἐπίκτητον ἐσχηκέναι τὴν ἁγιότητα καὶ ἐπηκολουθηκέναι
Hypotyposis
3 PG
τοῦ ἀποστῆσαι τῆς ἡσυχίας. Ἔχεις τὸν Κύριον Ἰησοῦν μεμφόμενόν
3 PG
οὐκ ἀφαιρεθήσεται ἀπ' αὐτῆς. Ἔχεις δὲ καὶ τῆς ἐν
3 PG
ἐξένισε. Κἂν ἄρτον μόνον ἔχῃς, κἂν ὕδωρ, δύνασαι ἐν
3 PG
κἂν δὲ μὴ ταῦτα ἔχῃς, μόνον δὲ προθέσει ἀγαθῇ
4 PG
οὖν μὴ ἐπιθυμήσῃς πλοῦτον ἔχειν πρὸς διάδοσιν τῶν πενήτων
4 PG
αἰτίας ἐμβάλλουσα τὸν νοῦν. Ἔχεις ἐν τῷ Εὐαγγελίῳ ὑπὸ
4 PG
ἱματίων, μὴ ἐπιθυμήσῃς περισσὰ ἔχειν ἱμάτια, τὰ ἀρκοῦντα τῇ
4 PG
τὸ ὀλίγον, οὐκ ἠλαττόνησεν. Ἔχων τοίνυν τοῦ ἐνεστῶτος καιροῦ
6 PG
δίωκε τόπους, μὴ δειλιάσῃς εἶχον αὐτῶν. Ἐὰν δὲ καὶ
7 PG
Ἐὰν φίλους ἔχῃς, φεῦγε τούτων τὰς συνεχεῖς
7 PG
ὅλως ἐγγίσῃς. Φίλους γὰρ ἔχειν σε χρὴ τοὺς ὠφελίμους
7 PG
ἐν αὐτῷ προθέσεως ἀνεμπόδιστον ἕξεις τὴν λατρείαν.
8 PG
γενόμενος, χρηστὰς καὶ ἐπιχαρεῖς ἕξεις τὰς ἐλπίδας.
10 PG
δήπερ αὐτὸν τὸν Θεὸν ἕξεις τῆς ἡμετέρας ζωῆς οἰκονόμον
Sent alph I
6
θαρρεῖνταράττεσθαι χρυσῆν ἔχοντα κλίνην.
6 PG
καὶ θαρρεῖν, ἢ χρυσῆν ἔχοντα κλίνην.
12 (2 vers.)
Μὴ τὸ ἔχειν ἀρετὴν καλὸν εἶναι νόμιζε
Assorted Chapters
23 (2 vers.)
δὲ ψυχὴ τοιοῦτον οὐχ ἕξει φίλον.
Eul
1
ὑπεισβάλλων καὶ ὅτι παράκλησιν ἔχων οἴκοι τὴν ἀπὸ γένους
1 PG
ὑποβάλλων, καὶ ὅτι παράκλησιν ἔχων οἴκοι τὴν ἀπὸ γένους
1 PG
τῆς ἀποτάξεως ἆθλα ἀκόπως εἶχε διασώζειν · ἔνθα καὶ τῆς
2 (2 vers.)
ἀρετῇ καρδία πόλεμον οὐκ ἔχουσα · ἀρετὴ γὰρ ἐκ τῶν
5
εἰρηνεύσῃς τοῖς πόνοις, κλέος ἕξεις τὸν μακαρισμὸν ἐπέκεινα αἰῶνος
5 PG
εἰρηνεύσης τοῖς πόνοις, κλέος ἕξεις τῶν μακαρισμῶν ἐπέκεινα αἰῶνος
7 PG
καρδίᾳ προγυμνάζωμεν, ἵνα εὐτρεπισθέντες ἔχωμεν, γρηγορούσῃ διανοίᾳ, τῇ ψαλμωδίᾳ
8 (2 vers.)
πάντοτε, τὸ δὲ ἀδιάλειπτον ἔχει τῆς ἐργασίας τὸν πόρον
9 (2 vers.)
τρία μειοῖ. Εἰ παγίαν ἔχεις ἐν τῇ ἀγάπῃ τὴν
9
παρὰ τῆς ἁγίας τριάδος ἔχων τὰ τρία ταῦτα, πίστιν
9 PG
παρὰ τῆς ἁγίας Τριάδος ἔχων ταῦτα τὰ τρία, πίστιν
10 (2 vers.)
μισθούς. Ὁ ἀκτήμων ἀμέριμνον ἔχει τοῦ βίου τὴν ἡδονήν
10
ὁ δὲ φιλοκτήμων μέριμναν ἔχει διὰ παντὸς τὴν ὀδύνην
10 PG
ὁ δὲ φιλοκτήμων μέριμναν ἔχει τὴν ὀδύνην τοῦ πλούτου
11
λογισμοὶ πρὶνχώραν ἕξουσι τοῦ τῇ ψυχῇ συνομιλεῖν
13 (2 vers.)
κἂν μετανοήσῃς, ἀλλὰ μνήμην ἔχε τῆς σῆς ἁμαρτίας τὸ
14
σοῦ γὰρ σιγῶντος μάρτυρας σχοίης τοῦ βίου τοὺς ἀξιοπίστους
14 PG
καὶ γὰρ σιγῶν, μάρτυρας σχοίης τοῦ βίου τοὺς ἀξιοπίστους
14
τῶν παρόντων πόνων οὐκ ἔχων τίς ἦν ποτε, ἑαυτῷ
14 (2 vers.)
ὡς ἐξ οἰκείας ἰσχύος ἔχειν ταύτην νομιζέτωσαν · αἴτιος γὰρ
14 (2 vers.)
τὴν εὐχαριστίαν συνάψας ἀπόρθητον ἕξει τὸν θησαυρὸν τῆς καρδίας
14 PG
τῶν παρόντων πόνων οὐκ ἔχων τίσι ποτὲ, ἑαυτῷ μὴ
17 (2 vers.)
Μὴ ὡς ὑπόδουλον θέλων ἔχειν τὸν ἀδελφὸν πειρῶ τούτου
19 (2 vers.)
οὕτως ἀπεκρίνατο · ὁ μέριμναν ἔχων τοῦ θανάτου τὴν μνήμην
20 (2 vers.)
Ὥσπερ πληγὴ σκορπίου δριμύτατον ἔχει τὸν πόνον, οὕτω καὶ
20 (2 vers.)
καὶ μνησίκακος ψυχὴ πικρότατον ἔχει τὸν ἰόν.
22 (2 vers.)
τῶν ψυχικῶν τὴν κύησιν ἔχει καθ' ὧν καὶ ἡ
22
ὑπερηφανίαν καταφέρουσα · ἡ ἀγάπη ἔχει μὲν ἴδιον οὐδὲν πλὴν
22 PG
τὴν ὑπερηφανίαν καταφέρουσα. Ἀγάπη ἔχει μὲν ἴδιον οὐδὲν πλὴν
23
ὁπότε οὔτε κατὰ χοίρων ἔχουσιν ἐξουσίαν · ἐν ταῖς ὀψιναῖς
23 PG
ὁπόταν οὔτε κατὰ χοίρων ἔχωσιν ἐξουσίαν. Ἐν ταῖς ὀψιναῖς
25 (2 vers.)
εἰς τὸν ἀδελφὸν μὴ ἔχων, πῶς τῆς χριστοφόρου ἀγάπης
25
κωμῳδεῖ σε μὴ βεβιασμένην ἔχειν τὴν βίαν τῆς ἀγάπης
25 PG
κωμῳδεῖ σε, μὴ βεβιασμένην ἔχειν γλῶτταν εἰς τὴν βίαν
26
φησί, χήρας πιστῆς υἱὸς ἔχων δαίμονα πύθωνα ἐν τῇ
26 PG
φησὶ, χήρας πιστῆς υἱὸς ἔχων δαίμονα Πύθωνος, ἐν τῇ
31 (2 vers.)
ἑτοιμάζεται τὴν φύσιν μακροθυμίαν ἔχειν. Ἐπὰν οὖν χαρᾷ τὰς
31 (2 vers.)
δοκιμαζέτω · εἰ δὲ ἀδυνάτως ἔχων τῆς ἀρετῆς ἐλαττοῦται, εἰς
32
μεγαλοπόνων τε καὶ γνωστικῶν ἔχειν ἐκφημισθῇ · ζηλοῦν δὲ καὶ
32 PG
μεγαλοπόνων τε καὶ γνωστικῶν ἔχειν εὐφημισθῇ. Ζηλοῦν δὲ καὶ
Vices
pref A1 (+2)
τοῦτο παρεφθάσαμεν, ἀλλ' ὑποτύπωσιν ἔχοντες ὑγιαινόντων λόγων ὧν ἠκούσαμεν
pref A1 (+2)
καὶ λέγουσα. Τί γὰρ ἔχεις ὃ οὐκ ἔλαβες · ἵνα
On Masters and Disciples
11
τοὺς ὁπλίτας, οἳ ἐμπείρως ἔχουσι πρὸς τὴν μάχην · καὶ
Thoughts
3 (2 vers.)
δὲ μήγε, μισθὸν οὐκ ἔχετε παρὰ τῷ πατρὶ ὑμῶν
4 (2 vers.)
ἅπερ διὰ τοῦ σώματος ἔσχε, ταῦτα κινεῖ. Οἱ οὖν
5 (2 vers.)
τρέφεις τὸν κύνα μηδὲν ἔχειν ἐπαγγελλόμενος; εἰ δὲ οὗτος
7 (2 vers.)
δὲ λέγω τοιοῦτόν ἐστιν. ἔχω τινὰ φιλοξενίας λογισμὸν καὶ
7 (2 vers.)
φιλοξενίας λογισμὸν καὶ τοῦτον ἔχω διὰ τὸν κύριον, ἀλλ
7
φιλοξενεῖν ὑποβάλλοντος · καὶ πάλιν · ἔχω φιλοξενίας λογισμὸν πρὸς τὸ
7
τῶν προτέρον τεθέντων λογισμῶν ἕξομεν τὸν μισθὸν, διότι ἄνθρωποι
7 (2 vers.)
πάλιν τὸν πονηρὸν λογισμὸν ἔχειν ἀπείραστον, ἀρετῶν σπέρματα κεκτημένοι
7 PG
χάριν φιλοξενεῖν ὑποβάλλοντος. Πάλιν · ἔχω φιλοξενίας λογισμὸν πρὸς τὸ
7 PG
τῶν προτέρων τεθέντων λογισμῶν ἕξομεν τοὺς μισθοὺς, διότι ἄνθρωποι
9 (2 vers.)
λαμπρότητα. Ἀλλ' ἡμεῖς, εἴπερ ἔχομεν σκοπὸν τοῦ γνῶναι σαφῶς
9 (2 vers.)
παράδος τῇ μνήμῃ ἵν' ἔχῃς ἐλέγχειν αὐτὸν προσιόντα καὶ
12 (2 vers.)
λέγειν ἐν ἑαυτοῖς · πατέρα ἔχομεν τὸν Ἀβραάμ · λέγω γὰρ
13 (2 vers.)
ἔοικε ποντοπορούσῃ νηΐ καὶ ἐχούσῃ δαίμονα κυβερνήτην · διὸ προσεκτέον
18
ἐν τῷ αἵματι · «Ὁ ἔχων ὦτα ἀκούειν, ἀκουέτω
18 PG
φύρονται ἐν αἵμασιν. Ὁ ἔχων ὦτα ἀκούειν, ἀκουέτω.
19 (2 vers.)
τίς ἂν εἴποι νοῦν ἔχων ποτέ; ἀλλ' αὐτὸς ὁ
21
οὐδὲ ἐξενεγκεῖν τι δυνάμεθα · ἔχοντες δὲ διατροφὰς καὶ σκεπάσματα
21 PG
τι δῆλον ὅτι δυνάμεθα · ἔχοντες δὲ τροφὰς, καὶ σκεπάσματα
22
ἐκ τούτων τῶν λογισμῶν εἶχε καθυφασμένον τὸ ἔνδυμα, ὅνπερ
22 PG
τούτων τῶν λογισμῶν καθυφασμένον εἶχε τὸ ἔνδυμα, ὅνπερ οὐκ
23
δέ τις ἀναχωρῇ τοιαύτην ἔχων κατάστασιν, πρῶτον μὲν ὁρᾷ
27
ποιεῖν ἐνδεῆ ἡνίκα ἂν ἔχῃχείρ σου βοηθεῖν
28
τοιαῦτα, ἀλλὰ πολλὴν γαλήνην ἔχοντα τῆς ψυχῆς καὶ χαρὰν
30
παγίδα τοῖς ποσί μου · ἐχόμενα τρίβου σκάνδαλα ἔθεντό μοι
30
ἔθεντό μοι» · τὸ γάρ «ἐχόμενα» τὸ ἐγγὺς τῆς τρίβου
31
πάντως καὶ τὴν δύναμιν ἔχομεν, ἐπεὶ καὶ μὴ εἶναι
31
τοῦ μὴ ὄντος οὐκ ἔχομεν δύναμιν, εἴπερ δυνάμεις ποιότητές
37
ἠλέγξαμεν ἑαυτοὺς οὐκ ἀγαπητικῶς ἔχοντες πρὸς αὐτοὺς · διὸ καὶ
37 PG
κακολογήσαντας ἠλέγξαμεν, οὐκ ἀγαπητικῶς ἔχοντες πρὸς αὐτοὺς, διὸ καὶ
37 (2 vers.)
ἐξ ἐναντίας ἐντραπῇ μηδὲν ἔχων λέγειν περὶ ἡμῶν φαῦλον
41 (2 vers.)
Καὶ ζητήσεις εἴπερ ὡς ἔχει ἐπὶ τῶν σωμάτων καὶ
41
τῶν λόγων αὐτῶν, οὕτως ἔχει καὶ ἐπὶ τῶν ἀσωμάτων
41 PG
τῶν λογισμῶν αὐτῶν, οὕτως ἔχει, καὶ ἐπὶ τῶν ἀσωμάτων
Eight Thoughts
2.8
γὰρ ἐν ἀρχαῖςἔχουσινὑποκρίνονται · ὕστερον δὲ
2.8
πρώτῃ συντυχίᾳ τὸ βλέμμα ἔχουσι κάτω, λαλοῦσι πράως, καὶ
2.19
πάθος, καὶ τὸν κίνδυνον ἔχει ἐγγύς. Ὥσπερ γὰρ ἡ
3.6
τοῖς ἄνω · πτερὸν γὰρ ἔχει κοῦφον, φροντίσι μὴ βαρυνόμενον
3.14
ἀποκρύφῳ," ὡσαύτως καὶ ὁ ἔχων φιλαργυρίας πάθος · ὁ μὲν
4.1
ἐστὶ μανιῶδες, καὶ τοὺς ἔχοντας γνῶσιν ἐξίστησιν εὐχερῶς, θηριοῖ
6.1
ἀτονία δὲ ψυχῆς οὐκ ἔχουσα τὸ κατὰ φύσιν, οὐδὲ
6.3
καὶ νοῦς ὑπομονὴν μὴ ἔχων, ὑπὸ πνεύματος ἀκηδίας.
6.5
οἰκίας αὐτοῦ, ὁ δὲ ἔχων ὑπομονὴν ἡσυχάζει διαπαντός.
8.12
ἐπέγνω τῆς φύσεως. Οὐδὲν ἔχεις, ὃ μὴ παρὰ Θεοῦ
On Prayer
pref.2 (2 vers.)
διὰ μέλανος τὸ εἶναι ἐχόντων, ἀλλὰ τῶν ἐν νῷ
pref.3
γὰρ πέντε, εἰκοσιπέντε. Οὐκοῦν ἔχεις τὸ τετράγωνον σχῆμα, οὐ
pref.3 PG
γὰρ πέντε κεφάλαια. Οὐκοῦν ἔχεις τὸ τετράγωνον σχῆμα, οὐ
29
μᾶλλον ζητήσης, καὶ λαβών, ἕξεις ἄσυλον τὸ κατόρθωμα.
29 PG
μᾶλλον ζητήσας, καὶ λαβὼν, ἕξεις ἄσυλον τὸ κατόρθωμα.
69
αὐτόν. Ὁ δὲ ἔθος ἔχων ἐν νοήμασι συνεῖναι ῥᾳδίως
69 PG
μορφῶσαι αὐτόν · ὁ δὲ ἔχων ἔθος ἐν νοήμασιν, εὐχερῶς
72
ἐμπαθοῦς νοήματος καὶ οὐχ ἕξει στάσιν ἄκλονον.
79 PG
ὢν, καὶ ἀκάθαρτα χείλη ἔχων, καὶ ἐν μέσῳ λαοῦ
110 (2 vers.)
Ἀμετεώριστον ὄμμα ἔχε ἐν τῇ προσευχῇ σου
128
μηδὲνα μίσει, καὶ οὐχ ἕξεις νέφος ἀντισκοτοῦν σοι ἐν
128 PG
ἀπὸ σαρκὸς καὶ οὐχ ἕξεις νέφος ἀντικοτοῦν σοι ἐν
142
τὸ πολίτευμα, ἐν οὐρανοῖς ἔχων διαπαντός, οὐ λόγῳ ἁπλῶς
142 PG
τῶν ἐνθένδε, τὸ πολίτευμα, ἔχε ἐν οὐρανοῖς διὰ παντὸς
145
τοιαύτη ψυχὴ κατὰ κεφαλῆς ἔχειν ἐξουσίαν διὰ τοὺς ἐφεστῶτας
145 PG
τοιαύτη κατὰ κεφαλῆς ἐξουσίαν ἔχειν, διὰ τοὺς ἐφεστῶτας ἀγγέλους
Exhortations to Monks
2.4
συγκλεισθὲν πανταχόθεν τοῦ μὴ ἔχειν ἔκβασιν, οὕτως καὶ νοῦς
2.7
χρονίσαν ἐν τῇ γῇ, ἔχον τοῦ ὑετοῦ τὴν ἀνδρείαν
2.20
κεκτημένος προσευχὴν καθαρὰν, οὐκ ἔχει ὅπλον εἰς πόλεμον.
Sch Ps
3.sch1
προκόπτοντες πολλοὺς τοὺς θλίβοντας ἔχουσιν.
7.sch7b
εἰσὶν αἱ τὸν θάνατον ἔχουσαι ψυχαί, σκεύη ζωῆς εἰσιν
7.sch7b
εἰσιν αἱ τὴν ζωὴν ἔχουσαι ψυχαί · οὔτε γὰρ καὶ
9.sch4
Ἐκεῖνος ψάλλειἔχων ἐν ἑαυτῷ τὸν Χριστόν
9.sch13
Ἐν μὲν τοῖς ἔχουσι πλοῦτον κακίας καὶ ἀγνωσίας
10.sch7
περπερεύεται, ἀντὶ τοῦ ὁ ἔχων τὴν ἀγάπην.
17.sch5
χόρτον, καλάμην, τουτέστιν τὰς ἕξεις καταναλίσκον τὰς μοχθηράς. Οὕτω
17.sch13
Ἄμωμός ἐστιν ὁ ἔχων ἐν ἑαυτῷ τὴν ὁδὸν
18.sch1
οὐρανοὶ λεγόμενοι διὰ τὸ ἔχειν ἐν ἑαυτοῖς τὸν τῆς
18.sch2
Χριστός · Ὁ γὰρ ἔχων, φησὶν, τὴν νύμφην νυμφίος
20.sch2
τοῦ θεοῦ, ἐλπίδα μὴ ἔχοντες καὶ ἄθεοι ἐν τῷ
21.sch16
τῷ θεῷ, τὴν γνῶσιν ἔχουσα οὐ μόνον τῶν γεγονότων
24.sch7
ὀφθαλμοὺς τῆς ψυχῆς διαπαντὸς ἔχει πρὸς κύριον.
26.sch5
πεποίηκε, σχῆμα γωνίας μὴ ἔχων ἐπιδεχομένης φθορὰν καὶ τὴν
26.sch10
κραταιὰ καρδία ἡ μὴ ἔχουσα λογισμοὺς ἀκαθάρτους καὶ δόγματα
27.sch2
Εἰ ναός ἐστιν ὁ ἔχων θεὸν, ὁ θεὸς δὲ
27.sch4
Καθελεῖ κύριος τὰς ἕξεις τὰς μοχθηρὰς καὶ οὐ
28.sch7
ἐν οἷς αἱ ἀλώπεκες εἶχον φωλεοὺς καὶ τὰ πετεινὰ
28.sch7
υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου οὐκ εἶχεν ποῦ τὴν κεφαλὴν κλίνῃ
35.sch7
ἕξις ἐστὶ χειρίστη, πῶς ἔχει πόδας; Ἢ τάχα περὶ
37.sch13
κύριε τῆς σωτηρίας μου · Ἔχει γὰρ ἐν ἑαυτῷ καὶ
43.sch13
ταύτην τὴν γνῶσιν οὐκ ἔχει ἐν ἑαυτῷ, θεός ἐστιν
43.sch14
τὴν ὑμετέραν καύχησιν ἣν ἔχω ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ.
44.sch8
ἐκκλησία τοῦ κυρίου διάχρυσα ἔχει ἱμάτια, ἐκ μέρους γινώσκουσα
44.sch8
μέρους καταργηθῇ, τότε ὁλόχρυσα ἕξει τὰ ἱμάτια · ἱμάτιον γάρ
46.sch6
Ἀβραάμ, οὗτοι τὴν γνῶσιν ἔχουσι τοῦ Ἀβραάμ.
47.sch2
δὲ γέγονεν ὄρος Σιὼν ἔχων ἐν ἑαυτῷ λαλοῦντα τὸν
48.sch6
τάχα τὸ γήϊνον εἶχεν.]
49.sch2
καίει μὲν τὰς μοχθηρὰς ἕξεις, δοκιμάζει δὲ τοὺς καθαρούς
49.sch2
ἀλλὰ και θλῖψιν, φησίν, ἕξετε ἐν τῷ κόσμῳ.
51.sch4
Τοῦτον τοίνυν τὸν καρπὸν ἔχων ἐν ἑαυτῷ ὁ ἅγιος
62.sch3
μὴ περπερευομένη ἀγάπη τὸν ἔχοντα τὴν ἀγάπην δηλοῖ.
65.sch7
Πᾶςἔχων τὸ ἡγεμονικὸν καθαρὸν καὶ
65.sch10
Τοῦ μὴ καθαρὰν ἔχοντος τὴν καρδίαν ἀφίσταται
68.sch17
ἧς ἐκπίπτουσιν οἱ ἀκαθάρτους ἔχοντες τὰς καρδίας · Μακάριοι γὰρ
70.sch4
μὴ ἐγκατελείφθηἄνθρωπος · ἔχομεν γὰρ ἐν ταῖς Βασιλείαις
71.sch4
χρόνου δὲ ἀναιρεθέντος τέλος ἕξειαἰσθητὸς κόσμος. Δύναται
71.sch6
ὡς παρὰ τῷ προφήτῃ ἔχομεν · Ὁμοίωμα αὐτῶν ὡς θαρσείς
75.sch6
ἄνδρες αἱμάτων · οἱ γὰρ ἔχοντες τὰ πάθη ἄνδρες τούτων
75.sch6
κρείττονος ἐν τῷ Δανιὴλ ἔχομεν ἄνδρα ἐπιθυμιῶν.
76.sch5
οὗτος καὶ τὰς μνήμας ἔχει τῶν παρελθόντων αἰώνων καὶ
83.sch7
οὐ περπερεύεται, τουτέστιν ὁ ἔχων τὴν ἀγάπην.
91.sch4b
πῦρ κατακαίει τὰς μοχθηρὰς ἕξεις μὴ ἀφιὲν ἀνατεῖλαι · καὶ
96.sch2
χόρτον, καλάμην, τουτέστι τὰς ἕξεις τὰς μοχθηράς.
96.sch5
λέγοιεν, πάλιν ἐρώτησον πότερον ἔχει γνῶσιν ἢ οὐκ ἔχει
96.sch5
ἔχει γνῶσιν ἢ οὐκ ἔχει · καὶ εἰ μὲν ἔχει
96.sch5
ἔχει · καὶ εἰ μὲν ἔχει γνῶσιν, πεποίωται καὶ διπλοῦν
96.sch5
ἁπλότης · εἰ δὲ οὐκ ἔχει γνῶσιν, τυφλόν ἐστι μηδὲν
102.sch15
αὐτοὶ διαλέκτους ἁρμοζούσας αὐτοῖς ἔχουσι δι' ὧν τὰ προστάγματα
103.sch10
πετεινὰ τοῦ οὐρανοῦ ἐπειδὴ ἔσχον πίστιν ὡς κόκκον σινάπεως
103.sch16
χοιρογρυλλίου ἔχων κατάστασιν προσφευγέτω τῇ πνευματικῇ
108.sch5
περὶ γὰρ τοῦ Ἀβραὰμ ἔχει ὅτι ἀπέθανεν Ἀβραὰμ πλήρης
108.sch6
δὲ καὶ ἡ τάξις ἔχει · πρότερον μὲν γὰρ περιαιρεῖ
108.sch9
κατάστασιν ἐδήλου · οὐ γὰρ ἔσχε τέκνα διάδοχα τῆς κακίας
112.sch4
ἐρήμου μᾶλλον ἢ τῆς ἐχούσης τὸν ἄνδρα.Καὶ στεῖρα
113.sch6
τούτων ἐστέρηνται, μόνα δὲ ἔχει τὰ τῶν φυσικῶν αἰσθητηρίων
118.sch8
ὅτι Ἀβραὰμ δύο υἱοὺς ἔσχεν, ἕνα ἐκ τῆς παιδίσκης
118.sch40
ὑπάρχοντος, μηδὲ τὸν ἀναγκάζοντα ἔχων, μηδὲ ὑπὸ δεσπότην ὢν
118.sch40
ὅτι ἐκεῖνος νόμον μὴ ἔχων τὸν καταναγκάζοντα μήτε γνώσεως
118.sch40
κατὰ ἀρετὴν καὶ γνῶσιν, ἔχετε τὸν καρπὸν ὑμῶν εἰς
118.sch41
μάλιστα θλίβεται λογισμοὺς πονηροὺς ἔχουσαψυχὴ, ἀφ' ὧν
118.sch41
τῶν λόγων τοῦ θεοῦ · ἔχων γὰρ ὁ νόμος πνευματικὰ
118.sch47
τινὰ τοῦτο λέγειν οὐχ ἕξει παρρησίαν.
118.sch63
χόρτον, καλάμην, τὰς μοχθηρὰς ἕξεις καταναλίσκον.
118.sch64
ἀνάγκας ἐπάγοντες · ἔθος γὰρ ἔχειγραφὴ τὰς ἕξεις
118.sch64
ἔχειγραφὴ τὰς ἕξεις ἀντὶ τῶν ἐχόντων αὐτὰς
118.sch64
τὰς ἕξεις ἀντὶ τῶν ἐχόντων αὐτὰς ὀνομάζειν · οὕτω παρὰ
118.sch79
ὑμνεῖν ἀγγέλοις ἢ τοῖς ἔχουσι σχεδὸν ἀγγελικὴν κατάστασιν · οὕτω
119.sch3
τὴν αἰσθητὴν ζωὴν ἀποδύρεται · ἔχει γὰρ καὶ οὗτος ἐπιθυμίαν
123.sch1
προδότην Ἰούδαν ζῶντα κατέπιον · εἶχε γὰρ πρὸ τῆς παραδόσεως
124.sch1
ἐν τῷ ἀεὶ γίνεσθαι ἔχουσι τὸ εἶναι.
125.sch3
ῥητῷ προσεκτέον ὅτι πάντες ἔχοντες σπέρματα τῶν ἀρετῶν ἐπιδημοῦμεν
126.sch2
ψυχή, ὡς οἰκοδεσπότην ἔχει ἐν ἑαυτῇ τὸν Χριστόν
126.sch2
πόλις, ὡς βασιλέα καθεζόμενον ἔχει ἐν ἑαυτῇ τὸν Χριστόν
126.sch2
ναός, ὡς θεὸν ὑπάρχοντα ἔχει ἐν ἑαυτῷ τὸν Χριστόν
129.sch2
Τίς γὰρ καυχήσεται ἁγνὴν ἔχειν καρδίαν; Ἢ τίς παρρησιάσεται
131.sch8
δὲ θεὸς κατ' οὐδενὸς ἔχει μείζονος ὀμόσαι, οὐκ ἄρα
136.sch4
ἐνδυσάμενος τὸν Χριστὸν μηδὲ ἔχων ἔνδυμα γάμου.
139.sch1
σχεδὸν πάντας τοὺς λογισμοὺς ἔχει ἐν ἑαυτῷ.
139.sch3
τελείων ποιοῦσι τῶν μὴ ἐχόντων πάθη · τοῖς γὰρ ἀκαθάρτοις
139.sch6
χόρτον, καλάμην, τὰς μοχθηρὰς ἕξεις καταναλίσκον.
141.sch2
μάλιστα συμβαίνει τοῖς μὴ ἔχουσι διάκρισιν λογισμῶν. Ἐνταῦθα δὲ
145.sch1
περπερεύεται, ἀντὶ τοῦ ὁ ἔχων τὴν ἀγάπην. Κατὰ τὰ
145.sch2
τῶν πραγμάτων ἀφ' ἡμῶν ἔχοντα τὰς ἀρχὰς, ἐλεύθερον ἀφῆκε
150.sch5
αὐτὸ λεγουσῶν καὶ μὴ ἐχουσῶν σχίσματα ἐν αὐταῖς.
Sch Iob
2.24
κόσμον καὶ γνῶσιν πάντων ἔχοντες τῶν ἐπὶ τῆς γῆς
28.68
παρ' Ἑβραίοις ὀνομαζομένων. ἀλλ' ἐχόντων τὸ οἰκεῖον ὄνομα τοῦ
Sch Prov
52
Ὅσοι λογισμοὺς ἔχουσιν ἀπαθεῖς καὶ δόγματα ἀληθῆ
61
πίνων μου τὸ αἷμα ἔχει ζωὴν αἰώνιον, κἀγὼ ἀναστήσω
63
γάρ, φησίν, οὔτε ἄντλημα ἔχεις καὶ τὸ φρέαρ ἐστὶ
67
εἶναι τὸ πλῆθός ἐστιν ἔχειν θεωρημάτων. Πλῆθος δέ ἐστιν
71
κατ' ἀρετὴν καὶ γνῶσιν, «ἔχετε τὸν καρπὸν ὑμῶν εἰς
71
ὑπὸ δεσπότην ὡς δημιουργὸν ἔχων τὸν θεόν.
78
οἱ τὸ τῆς υἱοθεσίας ἔχοντες χάρισμα καὶ ὑπὸ τὸν
86
δείκνυσιν ὅτι τὸν διάβολον ἕξομεν τῶν πεπραγμένων ἡμῖν κατήγορον
86
ἐξ ἐναντίας ἐντραπῇ μηδὲν ἔχων τι λέγειν περὶ ἡμῶν
90
εὐθὺς «συναντᾷ αὐτῷ εἶδος ἔχουσα πορνικόν, ἣ ποιεῖ νέων
99
ὀνομάζει τοὺς κεκτημένους τὰς ἕξεις ἤτοι τὰς ἀρίστας
137
Διανοήματα νῦν εἶπεν τὰς ἕξεις τῶν ἀρετῶν, ἅσπερ ταῖς
155
καὶ ὁ ἄπιστος οὐχ ἕξει ὀβολόν, πολλῶν ἀπίστων περιβεβλημένος
169
φρόνιμος υἱὸς καὶ τεκοῦσαν ἔχει καὶ μητέρα · ὁ δὲ
210
πατὴρ μὲν τῶν πνεῦμα ἐχόντων υἱοθεσίας, μήτηρ δὲ τῶν
214
ἀναπαύειν μὴ προαιρούμενος, μέτρα ἔχει δισσά, μὴ πειθόμενος τῇ
227
ἀρετὴ ἡ μὴ ἔχουσα τοὺς παλαιοὺς ἀνθρώπους οἰκοῦντας
233
ὄνομα καλόν ἐστιν ὅπερ ἔχει τὸ σημαινόμενον ἀγαθόν. Οὕτως
233
καλουμένην ἐπαινέσομεν, ἀλλὰ τὴν ἔχουσαν τὴν δικαιοσύνην, κἂν ἀδικία
256
ψυχὴ ἡ μὴ ἔχουσα ταῦτα τὰ ἔγγονα, ἅπερ
273
κυρίου ὅλην τὴν ἡμέραν ἕξουσιν ἔγγονα καὶ ἡ ἐλπὶς
287#2
μεταδῷ καὶ τῷ χρείαν ἔχοντι. Τί γὰρ καὶ ἔστιν
299
Τὸν ἔχοντα τὴν δόξαν τοῦ θεοῦ
299
εἶπεν θεοῦ καὶ τὸν ἔχοντα τὴν δόξαν τοῦ ἐπουρανίου
299
θεοῦ δόξαν καὶ τὸν ἔχοντα τὴν δόξαν τοῦ βασιλέως
299
καὶ τῶν κακιῶν οἱ ἔχοντες τὰς ἀρετὰς καὶ τὰς
299
Καὶ ἐνταῦθα δὲ τὸν ἔχοντα τὴν τοῦ θεοῦ δόξαν
304
καὶ φιλίας. Διὸ καλῶς ἔχει νῦν προσέχειν τῷ ὀνόματι
304
Ὅθεν καὶ πάντες οἱ ἔχοντες τὴν γνῶσιν τοῦ Χριστοῦ
329
οὐ δεῖ πείθεσθαι ἄσπονδον ἔχοντι τὸν πόλεμον τὸν πρὸς
335
τοὺς γάμους καὶ μὴ ἔχων ἔνδυμα γάμου.
337
καὶ ἀπὸ τοῦ μὴ ἔχοντος καὶ ὃ δοκεῖ ἔχειν
337
ἔχοντος καὶ ὃ δοκεῖ ἔχειν ἀρθήσεται ἀπ' αὐτοῦ». Δηλοῖ
356
οὐκ ἔσται ἴασις, ὡς ἔχοντος ἔτι δηλονότι ξύλα, χόρτον
358#2
καὶ πρόβατα, τουτέστιν τοὺς ἔχοντας λογισμοὺς ἐμπαθεῖς καὶ ἀπαθεῖς
358#2
ἀπαθεῖς. Οὕτω καὶ τοὺς ἔχοντας τὰ ζιζάνια, ζιζάνια προσηγόρευσε
358#2
καὶ τοὺς τὸν σῖτον ἔχοντας σῖτον, ἀπὸ τῆς χειρίστης
358#2
περπερεύεται», ἀντὶ τοῦ ὁ ἔχων τὴν ἀγάπην.
360
πτωχός ἐστιν ὁ μὴ ἔχων νοῦν ἐπιγνώμονα.
Sch Eccl
11
ἐν ᾗ τοὺς ὀφθαλμοὺς ἔχει τῆς διανοίαςσοφὸς
15
τῶν οὐρανῶν ἣν ἐντὸς ἔχειν ἡμᾶς εἶπενκύριος
21
καὶ τὸ μίαν αὐτοὺς ἔχειν ψυχὴν οὐ τῷ ἀριθμῷ
28
Εἴ τις οὐκ ἔχει ἀδελφόν, οὗτος υἱοθεσίας οὐκ
31
σοφὸς ἄγγελον θεοῦ παρεπόμενον ἔχων. Εὖ δὲ καὶ τὸ
60
Ὥσπερ ἔχουσί τι περισσὸν οἱ θεωροῦντες
Sch Lu
1
δῆλον ἐκ τοῦ καταδέσμους ἔχειν οἷον ἔλαιον · διὰ πολλοὺς
4
κατορθωμάτων παρὰ τοῦ σωτῆρος ἔσχον, ἐξουσιάσαι δέκα πόλεων
4
γὰρ καὶ τούτους ἔρως εἶχε τοῦ ἄρχειν καὶ ἐξουσιάζειν
4
αἱ πόλεις, καὶ πῶς ἔχουσαι, καὶ ποῦ οὖσαι τυγχάνουσιν
4
γὰρ τὴν τοὺς θεμελίους ἔχουσαν πόλιν, ἧς τεχνίτης καὶ
4
αὐτῶν τῶν κατορθωμάτων ἆθλον ἕξουσι τὴν ἐπὶ τῶν προειρημένων
4
οἱ πρὸς τοῦτο ἐπιτηδείως ἔχοντες, οὕτω τῆς ἐπουρανίου Ἱερουσαλὴμ
4
σωτῆρος λαβόντες ἐπαγγελίαν ἐξουσίαν ἔχειν ἐπάνω δέκα πόλεων, ἢ
5
ἑαυτὸν ὑπογραμμὸν τοῖς σπουδὴν ἔχουσι βιοῦν ἀνεπιλήπτως, ἐνόμισαν ἐμποδίζειν
5
ἀνάστασιν αὐτοῦ πιθανότης χώραν ἔχῃ, δικαστῇ παραδοθῆναι ὑπέμεινε, καὶ
5
ψῆφον τοῦ θανάτου · οὐκ ἔχοντος τοῦ δικάζοντος οὐδὲ μίαν
5
κατ' αὐτοῦ · σκοπὸν γὰρ εἶχεν, ὡς προεῖπον, συντόνῳ σπουδῇ
6
σελήνη, ἀντιπροσώπως πρὸς αὐτὸν ἔχουσα, διὰ τὸ πλησιφαὴς εἶναι
6
ἡμέραν ἀπὸ τῆς συνόδου ἔχουσα · ἐξ ὧν φανερὸν, ὅτι
Apophthegmata
7 PG
πολλάκις καὶ κεφαλὴ πολλῶν εἶχες εἶναι · νῦν δὲ ὡς
Admonition on the Marks of Serenity
9
ὡς ἐπόπτην τὸν Θεὸν ἔχων ποίει, καὶ οὐχ ἁμαρτήσῃς
9
ὡς ἐπόπτην τὸν Θεὸν ἔχων ποίει · καὶ οὐχ ἁμαρτήσεις
18
ξένων καὶ ἀλλοτρίων χρεία ἔχειν τὴν μέριμναν.
Counsel
8
σύμπαντα, καὶ μονάς μὴ ἔχουσα δυάδα, πάντα γὰρ εἴη
13
λαμβάνουσα καὶ τέλος μὴ ἔχουσα διὰ τὸ ἐν αὐτῇ
Disc.
1
ἰατρὸς ἅμα ἰατρός, ἅμα ἔχει τὴν ἰατρικήν · καὶ μὴ
4
παρθένος ἐν γαστρὶ ἕξει» καὶ τὰ ἑξῆς · καὶ
8
ὑλώδους παχύτητος οὐ χρείαν ἔχουσιν.
9
ὡς τὸ ἕκτον δάκτυλον ἔχειν τινά · καὶ ἄλλο πρὸς
22
Ἰδιάζοντα ἔχειπατὴρ ὡς πρὸς
22
πρὸς τὸν πατέρα ἰδιάζοντα ἔχειυἱὸς τὸ ἐν
22
πρὸς τὸν πατέρα ἰδιάζον ἔχει τὸ ἐκπορεύεσθαι · πάλιν δὲ
22
ἐκπορεύεσθαι · πάλιν δὲ ἰδιάζον ἔχειπατὴρ πρὸς τὸν
23
εἰκών ἐστι τοῦ θεοῦ», ἔχων τὸν θεὸν ἐν ἑαυτῷ
23
ἐν τῷ βίῳ τούτῳ ἔσχεν, ὁ δὲ ἐτυποῦτο, τὰ
27
καὶ τὰ ὀστᾶ παχυμερῆ ἔχων κάθηται ἐν τῇ δεξιᾷ
27
ὅτι καὶ αἰσθητὸν σῶμα ἔχων ἐποίει τινὰ ἅπερ τοῦ
27
τὸ ἄφθαρτον καὶ πνευματικὸν ἔχων μετὰ τὴν ἀνάστασιν πρὸς
27
πνευματικὸν σῶμανῦν ἔχει περιορίζεται · τούτοις ἕπεται τὸ
33
ὑπερηφανία οὐκ ἔχει ὕλην · ἐπισυμβαίνει δέ, ποτὲ
35
παρακείμενα, ἐν οἷς ὑπόστασιν ἔχειἄγνοια. Οὐκ ἐν
39
πράγματι εἰ μὴ πάθος ἔχει πρὸς αὐτό, οἷον ἐπιθυμίας
52
δὲ ἀρετὰς μετὰ γνώσεως ἔχῃ, ἐν Βηθλεέμ ἐστι καὶ
53
πολλάκις δὲ καὶ μὴ ἔχοντες · τοσοῦτον δὲ παρὰ φύσιν
53
ἐστὶ τοῖς μοναχοῖς τὸ ἔχειν χρυσίον, ὅτι ὁ ἔχων
53
ἔχειν χρυσίον, ὅτι ὁ ἔχων κρύπτει αὐτὸ ἅτε αἰσχυνόμενος
54
καὶ βοηθῆσαι τῷ χρείαν ἔχοντι καὶ τὰ ὅμοια · ψυχικαὶ
58
Καὶ ὥσπερ ὁ ἔξω ἔχει τὰς ἀρετὰς πρὸς παιδείαν
61
τὸν δὲ θεωρητικὸν ἵνα ἔχῃ ἐγχρονίζοντας λογισμούς, ἐμπαθεῖς δηλονότι
65
μηδὲν τοῦ κόσμου πάθος ἔχων.
68
καὶ κατὰ γνῶσιν μετανοήσῃ, ἔχει συγχώρησιν · ἐὰν δὲ κατὰ
68
μὴ μετανοήσῃ γνησίως, οὐκ ἔχει συγχώρησιν · ἡ γὰρ κατὰ
68
οὗ τὰ φυσικὰ σπέρματα ἔχει τὰ συντηροῦντα τὴν οὐσίαν
69
τῆς λύπης λογισμὸς οὐκ ἔχει ἡδονήν. Ὁ δὲ τῆς
71
ἀπάθειαν καὶ πᾶσαν γαλήνην ἔχων, <οὕτως καὶ> οὐχ ὁ
71
πρὸς πάσας τὰς ἡδονὰς ἔχων.
72
ὕλαις, γίνωσκε πρὸς ποῖον ἔχεις τὸ πάθος.
74
νοῦς, πάντως ὅτι πάθος ἔχει πρὸς αὐτό.
78
ἐν τῇ πρακτικῇ, κοῦφα ἔχει τὰ νοήματα τῶν αἰσθητῶν
78
ἐν τῇ γνώσει, ποικίλα ἕξει τὰ θεωρήματα · προκόπτων δὲ
80
ἀπαθὴς οὐκ ἔχει λογισμὸν καταγινώσκοντα αὐτοῦ, ὁμοίως
81
ἱλαρῶς, πέμπτον ὅτι μισθὸν ἕξεις παρὰ κυρίου · ταῦτα οἷον
87
οὔ> ἢ διὰ τὸ ἔχειν ἔσω φροντίδα νοημάτων καὶ
90
γε γνῶσις ὑπὸ τῶν ἐχόντων αὐτὴν καὶ μὴ ἐχόντων
90
ἐχόντων αὐτὴν καὶ μὴ ἐχόντων φθονεῖται, ὡς Ἰησοῦς
93
ἐπεὶ καὶ τρεῖς δυνάμεις ἔχειψυχή, θυμικόν, ἐπιθυμητικόν
94
ἀπάθειαν πρὸς τὰ πράγματα ἔχωμεν, δι' οὐδὲν ἄλλο
96
λογιστική, ἔλεγεν ὅτι, ὡς ἔχομεν ἐκ θεοῦ φυσικῶς τὸ
106
τῶν ἄλλων ἀρετῶν ὁμοίως ἔχει.
107
Γυναῖκες ἀλλόφυλοι αἱ χείρισται ἕξεις, ἐξ ὧν γεννῶνται τέκνα
109
ἀνθρώπου ὠμοῦ φόβον ἔχει · ὁ γὰρ θεὸς φῶς
112
Οὐ τὸ ἔχειν πράγματα βλάπτει ἡμᾶς, ἀλλὰ
112
ἡμᾶς, ἀλλὰ τὸ ἐμπαθῶς ἔχειν · πλεονάσασα γὰρ ἡ τοῦ
112
Οἱ οὖν ἅγιοι γυναῖκας ἔχοντες καὶ πλοῦτον οὐδὲν ἐβλάβησαν
112
διωρθοῦτο, ἅτε πάθη μὴ ἔχων.
113
οὖν οἱ τοιάνδε κατάστασιν ἔχοντες, ὅτι τοιόνδε χάρισμα
115
μὲν πρακτικῇ <ὁ> μὴ ἔχων ἐμπαθῆ νοήματα, κατὰ δὲ
115
ὁ μηδὲν ψευδὲς δόγμα ἔχων καὶ μηδὲν ἀγνοῶν.
117
εἰ δὲ τοῦθ' οὕτως ἔχει, καὶ ἐκ τοῦ ἐναντίου
128
Ἔχομεν πασῶν τῶν ἀρετῶν δύναμιν
128
μὴ θέλωμεν, φυσικῶς αὐτὰ ἔχομεν. Τὸ οὖν θέλειν καλῶς
129
οὖν πατέρακύριον ἔχοντα, τὸν πατέρα καὶ τὸν
134
καὶ τῆς ἀληθείας ὡσαύτως ἔχει.
144
κακία, μηδὲν ἀξιόλογον ἔχουσα, ἡδονὴν ἐπαγγέλλεται · ἡ δὲ
144
ἀρετή, καίπερ μεγάλας ἐπαγγελίας ἔχουσα, τὸν πόνον προτίθησι · καὶ
145
οὕτως ἐξετάζειν ἑαυτὸν μήπως ἔχῃ ἀγάπην πρός τι αἰσθητὸν
146
ἢ ὁ μηδὲν ἐμπαθῶς ἔχων πρός τι τῶν παρὰ
148
τῆς τοιαύτης εὐχῆς κατάστασιν ἔχουσα, καὶ τὰ ἑξῆς.
149
ἐνέργειαν, τούτων τὰ σπέρματα ἔχομεν φυσικῶς, οἷον πίστεως, ἀγάπης
149
πρὸς πάντας δυνάμεθα ἐγκράτειαν ἔχειν · εἰ γὰρ πρὸς ἕνα
149
εὐχῆς, τὸν θεὸν βοηθοῦντα ἔχομεν. Ὧν δὲ πάλιν τὰ
149
σπέρματα κατὰ φύσιν οὐκ ἔχομεν, τούτων τὴν ἐνέργειαν παῦσαι
160
θεολογική, <καὶ> ὁ τοῦτο ἔχων νοῦς οἶδε λέπραν ἄλλου
162
οἷς πράγμασιννοήμασιν ἔχει πάθοςνοῦς, ἐν
163
Ἀπὸ τοῦ μὴ ἔχειν ἡμᾶς τελείαν ἀγάπην γίνονται
163
καὶ τήνδε ἐπιθυμίαν οὐκ ἔσχες, ἤδη καὶ πάσης ἐπιθυμίας
168
οὖν ἀπάθειαν καὶ πραότητα ἔχειν καὶ πάντοτε εὔχεσθαι.
172
ἐπακολουθῶν, πνεῦμα δὲ θεοῦ ἔχων εὐχόμενος.
175
τὸ ἐκεῖ πρᾶγμα πάθος ἔχεις · μὴ οὖν ἀμέλει, ἀλλ
180
γινώσκουσιν ὁποίαν κατάστασιν λελήθαμεν ἔχοντες.
183
τῶν τοῦ κόσμου τούτου ἕξω ἀγάπην.
200
δῆλον ἐκ τοῦ καταδέσμους ἔχειν, οἶνον, ἔλαιον · διὰ πολλοὺς
209
τὸ κρίμα πρὸ ὀφθαλμῶν ἔχων ἢ ὁ μηδὲν πράττων