Guide to Evagrius Ponticus

edited by Joel Kalvesmaki


λε

λέβης

Sch Ps
107.sch5
Λέβης ἐστὶν ὁ τῷ πνεύματι
Disc.
4
πάλιν ῥάβδον καρυΐνην καὶ λέβητα καὶ τὰ ἑξῆς. Θαύμασαι

λεγεών

Eul
3
πνεῦμα ταπεινώσει ῥάσσων τὸν λεγεῶνα τῶν δαιμόνων ὅλων καθαιρήσει
3 PG
πνεῦμα ταπεινώσει ῥάσσων, τὸν λεγεῶνα τῶν δαιμόνων ὅλον καθαιρήσει

λέγω

Prak
pref.3
κρεῖττον ἐννοεῖν τε καὶ λέγειν
pref.8
ἃ πρὸς αὐτοὺς ἀεὶ λέγουσιν οἱ Πατέρες · τὴν πίστιν
8
ἐκείνας κατακάμπτει τὰς ἐργασίας · λέγειν τε αὐτήν τινα ῥήματα
11
ἐστὶν ὀξύτατον · θυμοῦ γὰρ λέγεται ζέσις καὶ κίνησις κατὰ
12
καὶ πᾶσαν τὸ δὴ λεγόμενον κινεῖ μηχανὴν ἵνα καταλελοιπὼς
29
Ἔλεγε δὲ ὁ ἅγιος καὶ
38
καὶ διὰ τοῦτο μεγάλη λέγεταιἀγάπη ὅτι χαλινός
58
κἂν δυνηθῇς τὸ δὴ λεγόμενον ἥλῳ τὸν ἧλον ἐκκρούειν
60
τέως τοῦ παλαίοντος αὐτῇ λέγεται δαίμονος.
70
κολάσεως, ἀλλὰ ταῦτα λέγει καὶ πράττει ὁπόσα
84
ἐφάπτονται τῆς ψυχῆς, οὗτοι λέγονται ἀντικεῖσθαι τῇ πρακτικῇ · ὅσοι
97
τὸν λόγον πεπώληκα τὸν λέγοντά μοι · πώλησόν σου τὰ
98
χειρῶν. Ὁ δ’ αὐτὸς ἔλεγε πάλιν μίαν μὲν εἶναι
99
καὶ τὴν γνῶσιν ἀποδιώκοντα. Ἔλεγε δέ τις τῶν γερόντων
ep
νῦν μέν μοι τοσαῦτα λελέχθω πρὸς σὲ περὶ πρακτικῆς
Gn.
15
ἑκάστῳ τὰ συμφέροντα ῥᾳδίως λέγειν.
29
Οἱ διδασκόμενοι λεγέτωσάν σοι ἀεὶ τό · φίλε
44
καὶ φρονήσεως μὲν ἔργον ἔλεγεν εἶναι τὸ θεωρεῖν τὰς
47
Ἔλεγεν ὁ τῆς Θμουϊτῶν ἐκκλησίας
KG
1.42
Ἐκεῖ λέγεται παρεῖναιθεὸς ὅπου
1.42
Ἐκεῖ λέγεται Θεὸς παρεῖναι, ἔνθα καὶ
1.66 (2 vers.)
Ἔμπροσθεν ἡμῶν λέγονται εἶναι αἱ ἀρεταὶ, ὄπισθεν
1.70
Μετὰ θεοῦ λέγεται εἶναι, πρῶτος μὲν ὁ
1.70
Μετὰ θεοῦ λέγεται εἶναι, πρῶτος μὲν ὁ
4.21 (2 vers.)
γνώσει. Διὸ καὶ μόνος λέγεται ἐν δεξιᾷ καθέζεσθαι τοῦ
4.70
Οὐ πάντων ἐστὶ τὸ λέγειν · ἔκβαλλε ἐκ φυλακῆς τὴν
4.70
πάντων οὖν ἐστι τὸ λέγειν · ἔκβαλλε ἐκ φυλακῆς τὴν
4.70 PG
Οὐ πάντων ἐστὶ τὸ λέγειν · “Ἔκβαλε ἐκ φυλακῆς τὴν
4.70 PG
πάντων δὲ ἔστιν τοῦτο λέγειν, “Ἔκβαλε ἐκ φυλακῆς τὴν
4.76
Ἔλεγε καὶ Εὐάγριος ὅτι ἐμπαθής
4.81
ἀσώματος · ἔνυλον δὲ πάλιν λέγουσιν καὶ ἄϋλον θεωρίαν τὴν
5.30 (2 vers.)
ὑπὸ δαιμόνων κεκράτηται, καλῶς λέγονται οἱ ἀλλόφυλοι τὴν γῆν
5.77 (2 vers.)
πύλας δὲ λέγει τὰς ἀρετάς ·
5.77
τὰς ἀρετὰς τῶν σοφῶν λέγει ·
6.16
ἡμῖν ἐπιφανείς · ὁ δὲ λέγων δύο Χριστούς, ἢ δύο
6.16
υἱούς, ὅμοιός ἐστι τῷ λέγοντι τὴν σοφίαν καὶ τὸν
Skemmata
7 paris gr 91
αἰσθητοῦ · δι' ὅπερ καὶ λέγειΣωτὴρ τοῖς μαθηταῖς
13 barb gr 51 (+1)
νοῦς κινούμενος ἐμπαθῶς λέγει τί ἢ πράττει ἀνόμως
18 paris gr 91
σώμασι · οὐσίας δὲ νῦν λέγω, τὰς συντελούσας εἰς σύστασιν
18 paris gr 91
ἀσωμάτοις · εἴγε κἀκεῖνα ὁμοούσια λέγομεν τῷ τῆς αὐτῆς εἶναι
Monks
134.1 Gress
κτίσμα λέγων τὴν ἁγίαν τριάδα βλασφημεῖ
Ep
18.4
Ὃ δὲ λέγω τοιοῦτόν ἐστιν ἔχω τινὰ
25.6
καταλέλυται, καινότερον ἀεί τι λέγειν καὶ ἀκούειν βουλόμενος. Ἀλλ
55.1
ἔλεγχον, τὸ πρᾶγμα μὲν λέγοντα, δειλίαν δὲ προσποιούμενον κατὰ
56.3
πάντας τοὺς ἀνθρώπους, καλῶς λέγει τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον
58.4
οἱ ἄγγελοι τοῦ θεοῦ λέγοντες · « εἰς τὸ ὄρος σῴζου
Ep fid
3 Grib (+2)
ἐκλογῆς καὶ φρέαρ βαθύ, λέγω δὲ τὸ τοῦ Χριστοῦ
3 Grib (+1)
κρίνοντες. Ἐν γὰρ τῷ λέγειν τι περὶ τῶν θείων
3 Eras
κρίναντες. ἐν γὰρ τῷ λέγειν τὶ περὶ τῶν θείων
5 Grib (+1)
ἡμῖν τὸ τρίθεον ἐκεῖνο λεγέσθω ὅτιπερ ἡμεῖς ἕνα Θεόν
5 Grib (+2)
γὰρ ὃ ἓν ἀριθμῷ λέγεται τοῦτο οὐχ ἓν ὄντως
5 Eras
ἡμᾶς τὸ τρίθεον, ἐκεῖνο λεγέσθω, ὅτι περ ἡμεῖς ἕνα
6 Grib (+2)
Ὃ δὲ λέγω τοιοῦτόν ἐστιν. Ἓν ἀριθμῷ
6 Grib (+2)
Ἕνα γὰρ ἄνθρωπον πολλάκις λέγομεν. Ἀλλ' οὐχ ἁπλοῦς τις
7 Grib (+2)
οὐκ ἔστιν, ἡμεῖς δὲ λέγομεν ἕνα τῇ φύσει Θεόν
8 Grib (+2)
φύσιν εἰσάγων. Περιγραπτὴν δὲ λέγω οὐ μόνον τὴν περιεχομένην
9 Grib (+2)
οὔτε ὅμοιον οὔτε ἀνόμοιον λέγομεν τὸν Υἱὸν τῷ Πατρί
9 Grib (+2)
ἀνόμοιον κατὰ τὰς ποιότητας λέγεται, ποιότητος δὲ τὸ θεῖον
9 Grib
Θεῷ ὁμοούσιός ἐστιν, ἐπειδὴ λέγεται θεὸς καὶ ὁ ἄνθρωπος
9 Garn (+1)
ὁμοούσιός ἐστιν. Ἐπεὶ δὲ λέγεται θεὸς καὶ ὁ ἄνθρωπος
10 Grib (+2)
δηλῶ. Τὸ γὰρ μόνος λέγεται καὶ ἐπί τινος ἀνθρώπου
10 Grib
τῆς καθόλου, ὡς ὅταν λέγῃ Δαβίδ · Ἄνθρωπος, ὡσεὶ χόρτος
10 Garn (+1)
τῆς καθόλου, ὡς ὅταν λέγει Δαβίδ · Ἄνθρωπος, ὡσεὶ χόρτος
11 Grib (+2)
ἢ τοῦ Ἁγίου Πνεύματος λέγεται, ἀλλὰ πρὸς τοὺς μὴ
15 Grib (+1)
Δύναται δὲ καὶ ζωὴν λέγειν ἣν ζῇΧριστὸς
15 Eras
δύναται δὲ καὶ ζωὴν λέγειν, ἣν ζῇχριστὸς
16 Grib (+2)
γινομένας. Ἄγγελον γὰρ ἀγγέλου λέγομεν μείζονα καὶ ἄνθρωπον ἀνθρώπου
21 Grib (+2)
ἡμῶν ἀπεφήνατο, ἡμέραν μὲν λέγων πᾶσαν τὴν ἀκριβῆ κατάληψιν
21 Grib (+2)
Ὑπονοῶ τοίνυν ὅτι ἐκεῖνο λέγεται περὶ ἑαυτοῦ εἰδέναι
21 Grib (+1)
μὲν γὰρ καὶ σοφίαν λέγεται εἰδέναιΘεός, αὐτοδικαιοσύνη
21 Eras
μὲν γὰρ καὶ σοφίαν λέγεται εἰδέναιθεός, αὐτος
22 Grib (+1)
Εἰ τοίνυν ἐκεῖνο λέγεται περὶ ἑαυτοῦ εἰδέναι
22 Eras
εἰ τοίνυν ἐκεῖνο λέγεται περὶ ἑαυτοῦ εἰδέναι
23 Grib (+2)
τῇ ἐσχάτῃ ἡμέρᾳ, ἀνάστασιν λέγων τὴν ἀπὸ τῆς ἐνύλου
24 Grib (+2)
τῇ ἰδίᾳ ἐξουσίᾳ, ἐξουσίαν λέγων τοὺς ἐξουσιαζομένους, ἰδίους δὲ
26 Grib (+1)
Εἰ δέ τις βέλτιον λέγοιδιορθοίη εὐσεβῶς τὰ
26 Eras
εἰ δέ τις βελτίων λέγοι, ἢ διορθοίη εὐσεβῶς τὰ
26 Grib (+2)
εὐσεβῶς τὰ ἡμέτερα, καὶ λεγέτω καὶ διορθούσθω, καὶ ὁ
30 Grib (+1)
γνώσεως τοῦ Θεοῦ. Κτίσμα λέγεις τὸ Πνεῦμα τὸ Ἅγιον
30 Eras
πνεῦμα τὸ ἅγιον κτίσμα λέγεις. πᾶν δὲ κτίσμα, δοῦλον
32 Grib (+1)
Ἔπειτα εἰ κτίσμα λέγοι τὸ Πνεῦμα τὸ Ἅγιον
32 Garn
Ἔπειτα εἰ κτίσμα λέγει τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον
34 Grib
τὸ Πνεῦμα τὸ Ἅγιον. Λέγει δὲ καὶ ναὸς Σολομῶντος
34 Garn
τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον. Λέγεται δὲ καὶ ναὸς Σολομῶντος
34 Eras
θεὸς τὸ ἅγιον πνεῦμα. λέγεται δὲ καὶ ναὸς σολομῶντος
38 Grib
Καὶ μηδεὶς ὑποκρουέτω λέγων ὅτι τὰ ἐν ποσὶν
38 Garn
Καὶ μηδεὶς ὑποκρουέτω λέγων, ὅτι τὰ ἐν ποσὶν
38 Eras
καὶ μηδεὶς ὑποκρουέτω λέγων, ὅτι τὰ ἐν ποσὶν
Hypotyposis
1 PG
τόπῳ τούτῳ · ὅτι τάδε λέγει Κύριος περὶ τῶν υἱῶν
3 PG
σπουδάζουσαν ψυχὴν Μάρθαν, καὶ λέγοντα · Τί περὶ πολλὰ εἶ
3 PG
Διὸ καὶ εὐθὺς ἐπιφέρει λέγων · Μαρία γὰρ τὴν ἀγαθὴν
4 PG
γράφων, περὶ τῶν ὑστερουμένων ἔλεγε · Τὸ ὑμῶν περίσσευμα εἰς
5 PG
ἀλλὰ τὸ κρεῖττον ἐννόει · λέγω δὴ τὴν πνευματικὴν ἀνάπαυσιν
6 PG
διὰ πάντων κατέχων. Πλὴν λέγω σοι, ξενιτείαν ἀγάπα · ἀπαλλάττει
7 PG
καὶ ὁ Κύριος ἀπεκάλει λέγων · Μήτηρ μου καὶ ἀδελφοί
8 PG
μεταδιδόναι, καθάπερ καὶ παραινεῖ λέγωνἱερὸς ἀπόστολος Παῦλος
Eul
2
ἐμπαθὴς δὲ ὁ ἀρετὴν λέγων ἀπολέμητον κεκτῆσθαι. Κατὰ παράταξιν
2 PG
ἐμπαθὴς δὲ ὁ ἀρετὴν λέγων ἀπολέμητον κεκτῆσθαι · κατὰ τὴν
17 PG
πταίσας, καὶ ἑτέρους λέγειν, ἢ πταίειν μὴ ἐπιτηρείτω
19 (2 vers.)
Ἀποστραφήτωσαν παραυτίκα αἰσχυνόμενοι οἱ λέγοντές μοι · εὖγε εὖγε · μὴ
20
λοιδορίας λογισμὸν φυγαδεύσῃς, κἂν λέγειν τἀληθῆ νομίζῃ ὡς οὐκ
20 PG
λοιδορίας λογισμὸν φυγαδεύσῃς, κἂν λέγῃ τἀληθῆ. Νομίζω, ὡς, οὐκ
23 (2 vers.)
τῇ ψαλμῳδίᾳ · Οὐ φοβηθήσῃ, λέγων, ἀπὸ φόβου νυκτερινοῦ, ἀπὸ
30
οὐ χρὴ πιστεύειν, κἂν λέγειν τἀληθῆ νομίζωσι · διὰ γὰρ
30 PG
οὐ χρὴ πιστεύειν, κἂν λέγειν τ' ἀληθῆ νομίζωσι · διὰ
32
ἐκακουχήθην, ἀποστομῶντες ἔτι τοῦ λέγειν · οὐκ ἐγὼ δέ, ἀλλ'
32 PG
ἐκακουχήθην, ἀποστομοῦντες ἔτι τοῦτο λέγειν, Οὐκ ἐγὼ δὲ, ἀλλ
Vices
pref A1 (+2)
ἣ καὶ ἀσφαλιζομένη καὶ λέγουσα. Τί γὰρ ἔχεις
Thoughts
1
τρίτον εἰ ἀκούσει δοξασθήσεσθαι λέγων μηδὲν ἐκ τηλικούτου πτώματος
1 PG
τρίτον εἰ ἀκούσοι δοξασθήσεσθαι λέγων, μηδὲν ἐκ τοῦ τηλικούτου
2 (2 vers.)
τοιούτων πραγμάτων ἐκ δαιμόνων λέγω συμβαίνειν, ἐπειδὴ πέφυκε καὶ
3
φανῶσι τοῖς ἀνθρώποις · ἀμὴν, λέγω ὑμῖν, ἀπέχουσι τὸν μισθὸν
3 PG
φανῶσι τοῖς ἀνθρώποις · ἀμὴν λέγω ὑμῖν, ὅτι ἀπέχουσι τὸν
3
μισθὸν αὐτῶν» · καὶ πάλιν λέγει · «Ὅταν δὲ νηστεύητε, μὴ
3
τοῖς ἀνθρώποις νηστεύοντες · ἀμὴν, λέγω ὑμῖν, ἀπέχουσι τὸν μισθὸν
3 PG
τοῖς ἀνθρώποις νηστεύοντες · ἀμὴν λέγω ὑμῖν, ἀπέχουσιν τὸν μισθὸν
3 PG
μισθὸν αὐτῶν.» Καὶ πάλιν λέγει · «Ὅταν νηστεύητε, μὴ γίνεσθε
5 (2 vers.)
οὐκ εἰδὼς, οἶμαι, ὃ ἔλεγεν, ὧν τὸ μὲν ὀργῆς
6
ἀληθινὸςλόγοςλέγων τὸν νοῦν τῷ ἰδίῳ
6 PG
μερίμνης, εἴπερ ἀληθινὸςλέγων τῷ ἰδίῳ τὸν νοῦν
7 (2 vers.)
ἀποδέχεται. Ὃ δὲ λέγω τοιοῦτόν ἐστιν. ἔχω τινὰ
8
ἐπὶ τῶν ἄλλων πραγμάτων ῥηθήσεται κατὰ τὸν κανόνα τοῦτον
8 PG
ἐπὶ τῶν ἄλλων πραγμάτων ῥηθήσεται, κατὰ τὸν κακόνα τοῦτον
9
Ἔστι δαίμων πλάνος λεγόμενος καὶ ὑπὸ τὴν ἕω
9 PG
Ἔστι δαίμων, πλάνος λεγόμενος, καὶ ὑπὸ τὴν ἕω
10
διδασκομένη πρὸς τὸν κύριον λέγειν κατὰ τὸν Δαυὶδ τὸ
10 PG
διδασκομένη πρὸς τὸν Κύριον λέγειν, κατὰ τὸν Δαβὶδ, τὸ
11
ἀναισθητεῖν, τί δεῖ καὶ λέγειν; ἐγὼ γὰρ δέδοικα καὶ
11
περὶ αὐτοῦ πλεῖόν τι λέγεινγράφειν καὶ τοὺς
11 PG
περὶ αὐτοῦ πλέον τι λέγειν, ἢ γράφειν, καὶ τοὺς
11 PG
ἀναισθητεῖν ποιοῦντος, τί δεῖ λέγειν; Ἐγὼ γὰρ δέδοικα καὶ
12 (2 vers.)
γράφει πάλιν σπουδαίως · «Κυρώσατε, λέγων τοῖς Κορινθίοις, εἰς αὐτὸν
12
θεῷ · «γεννήματα ἐχιδνῶν», ἐκάλει λέγων · «Τίς ὑμῖν ὑπέδειξε φυγεῖν
12 (2 vers.)
μετανοίας καὶ μὴ δόξητε λέγειν ἐν ἑαυτοῖς · πατέρα ἔχομεν
12 (2 vers.)
πατέρα ἔχομεν τὸν Ἀβραάμ · λέγω γὰρ ὑμῖν ὅτι δύναται
13
εἴπερ αὐτὸς ὁ κύριος λέγεται διδάσκειν τοὺς πραεῖς τὰς
13
μνήμης ἀπεφήνατο εἶναι, «Μνήσθητι, λέγων, τοῦ Δαυὶδ καὶ πάσης
13
ἐκέλευσε, «Μάθετε ἀπ' ἐμοῦ, λέγων, ὅτι πρᾶός εἰμι καὶ
13 PG
πραότητος · «Μάθετε ἀπ' ἐμοῦ, λέγων, ὅτι, πρᾶός εἰμι, καὶ
13 PG
αὐτὸς ὁ Κύριος ἡμῶν λέγεται διδάσκειν τοὺς πραεῖς τὰς
13 PG
ἀπεφθέγξατο εἶναι · «Μνήσθητι Κύριε, λέγων, τοῦ Δαβὶδ, καὶ πάσης
14
μηδὲν ἑκόντα ποιεῖνλέγειν τῶν συντελούντων πρὸς τὴν
17 (2 vers.)
τὸ ὑπὸ τοῦ ἁγίου λεγόμενον Ἰακώβ · «Οὐκ ἐνήνοχά σοι
18 (2 vers.)
λογικῆς καλυπτόμενα φύσεως. Διὸ λέγει καὶ τὸ πνεῦμα τὸ
19 (2 vers.)
αὐτοῦ, ποίησον οὕτως ὡς λέγομεν. Δίελε κατὰ σαυτὸν τὸν
19 (2 vers.)
τὸν νοῦν. Ὃ δὲ λέγω τοιοῦτόν ἐστιν · ἔστω πεμφθεὶς
20
αἰτία γνώριμος ἐκ τῶν λεγομένων · εἰ δὲ ἐπὶ πάσης
20 PG
αἰτία ἐκ τῶν λεγομένων γίνεται γνώριμος · εἰ δέ
22
τοῖς περὶ προσευχῆς κεφαλαίοις λεχθήσεται.
25
εἰκόνα · ὅθεν καὶ ὁμοιώματα λέγεται τὰ νοήματα τῶν πραγμάτων
25
καὶ ταῦτα ποιεῖ καὶ λέγει ὅσα καὶ βούλεται τῷ
25
νοῦς κινούμενος ἐμπαθῶς λέγει τι ἢ πράττει ἀνόμως
32
τούτου γεννωμένους τηρείτω λογισμούς, λέγω δὴ τοὺς ἐξ ὑπονοίας
34
θυρεὸν κουφίσας τῆς πίστεως, λεγέτω εἰς τὸ οἰκεῖον μετὰ
35
ὑποδέξασθαι στέφανον, ἀπάθειαν δὲ λέγω οὐ τὴν κωλύουσαν τὰς
35 PG
ὑποδέξασθαι στέφανον. Ἀπάθειαν δὲ λέγω, οὐ τὴν κατάλυσιν τῆς
35 (2 vers.)
ἁμαρτίας – αὕτη γὰρ ἐγκράτεια λέγεται –, ἀλλὰ τὴν κατὰ διάνοιαν
35 (2 vers.)
ἀθυμεῖ τις ἐπὶ τοῖς λεχθεῖσι, μνημονευσάτω τοῦ σκεύους τῆς
37
πνεῦμα τὸ ἅγιον · «Καθήμενος, λέγον, κατὰ τοῦ ἀδελφοῦ σου
37 (2 vers.)
ἐναντίας ἐντραπῇ μηδὲν ἔχων λέγειν περὶ ἡμῶν φαῦλον» · ὁ
37
μακάριος Δαυὶδ καὶ προσεύχεται λέγων · «Ῥῦσαί με ἀπὸ συκοφαντίας
37 PG
μακάριος Δαβὶδ καὶ προσεύχεται λέγων · «Ῥῦσαί με ἀπὸ συκοφαντίας
38
τὸ ὑπὸ τοῦ ἀποστόλου λεγόμενον, τὸ «εἰ συναπεθάνομεν τῷ
38 PG
τὸ ὑπὸ τοῦ Παύλου λεγόμενον, τὸ, «Εἰ συναπεθάνομεν τῷ
41
τοῦ θεοῦ · ἐκεῖ γὰρ λέγεται καθέζεσθαιθεὸς ἔνθα
41 PG
τοῦ Θεοῦ. Ἐκεῖ γὰρ λέγεται καθέζεσθαι Θεὸς, ἔνθα γινώσκεται
41 (2 vers.)
γινώσκεται · διὸ καὶ θρόνος λέγεται θεοῦ νοῦς καθαρός · λέγεται
41
λέγεται θεοῦ νοῦς καθαρός · λέγεται καὶ «θρόνος ἀτιμίας γυνὴ
41 PG
λέγεται Θεοῦ νοῦς καθαρός. Λέγεται δὲ καὶ θρόνος ἀτιμίας
Eight Thoughts
1.28
γαστὴρ δὲ ῥηγνυμένη, οὐ λέγει, Ἀρκεῖ.
2.11
σωφρονεῖν, ὅμοιός ἐστι τῷ λέγοντι, χαλινοῦν πυρὸς ἐνέργειαν ἐν
On Prayer
31 (2 vers.)
μᾶλλον καθὼς ἐδιδάχθης, προσεύχου λέγων · Γενηθήτω τὸ θέλημά σου
59 (2 vers.)
εὐχομένῳ. Οὐκοῦν ἐπικαλοῦ αὐτὸν λέγων · Ἁγιασθήτω τὸ ὄνομά σου
59
Οὕτω γὰρ καὶ ἐδίδαξε λέγων ἐν πνεύματι καὶ ἀληθείᾳ
59 PG
Υἱός · οὕτω γὰρ ἐδίδαξε, λέγων, ἐν Πνεύματι καὶ ἀληθείᾳ
76 (2 vers.)
Τὸ λέγειν ἐν τῇ Ἀποκαλύψει κομίζεσθαι
77
θυμιαμάτων αἱ προσευχαὶ εἶναι λέγονται τῶν ἁγίων, ἃς οἱ
77 PG
θυμιαμάτων αἱ προσευχαὶ εἶναι λέγονται τῶν ἁγίων, ἃς εἰκοσιτέσσαρες
88
Ἔλεγε δὲ αὐτοῖς καὶ παραβολήν
88 PG
Ἔλεγε δὲ αὐτοῖς καὶ παραβολὴν
97 (2 vers.)
οὐδὲ προδώσει τὸν λογισμόν, λέγων πρὸς τὸν θεόν · Οὐ
100 (2 vers.)
ἢ οὐκ ἤκουσας τοῦ λέγοντος · Κύριον τὸν θεόν σου
107
ἐν λάκκῳ ἡσυχάσαντα, Ἰωάννην λέγω τὸν μικρόν, ἤτοι ὑπερμεγέθη
117
Ἐγὼ τὸ ἐμὸν λέξω ὃ καὶ νεωτέροις εἴρηκα
135 (2 vers.)
παρενοχλοῦντός σοι, μέμνησο τοῦ λέγοντος · Καταδιώξω τοὺς ἐχθρούς μου
Exhortations to Monks
1.5
καταπαύει ταπεινοφροσύνη ἁμέτρητος, ἡ λέγουσα · „Ἐγὼ εἰμὶ γῆ καὶ
2.39
προστάγματα τοῦ Θεοῦ, μὴ λέγε πιστὸν σεαυτὸν.
Sch Ps
4.sch3
Αἴγυπτον κύριος ἐπὶ νεφέλης λέγεται καθέζεσθαι κούφης. Νεφέλη δὲ
5.sch2
ὅπλα τοῦ φωτὸς ταῦτα λεγέτω τὰ ῥήματα.
7.sch2
καὶ οἱ τοιοῦτοι κάλαμοι λέγονται τρέφοντες ἐν ἑαυτοῖς τὰ
8.sch3
τὴν σελήνην ἔστι τὸ λέγειν ὅτι ὄψομαι τοὺς οὐρανούς
9.sch9
ὤν, ἔν τισι δὲ λέγεται καὶ κοιμᾶσθαι · Ἐξεγέρθητι γὰρ
9.sch12c
ψυχῇ προσαγόμενοι λογισμοὶ ἀκάθαρτοι λέγονται ἁμαρτίας γεννῶντες καὶ δόγματα
9.sch12d
κακίας προκόπτουσι, δίκαιοι δὲ λέγονται καὶ οἱ τελείαν ἕξιν
9.sch12d
τοῦ δέχεσθαι —, καλῶς οὖν λέγεταιδιάβολος πάντων τῶν
9.sch12d
καὶ τέλειον, οὐκ ἂν ἔλεγενΔαυίδ · Τέλειον μῖσος
10.sch7
Δικαιοσύνας νῦν λέγει τοὺς δικαίους ἀπὸ τῆς
15.sch5
Δόξαν νῦν λέγει τὸ χάρισμα τοῦ ἁγίου
16.sch5
τῆς ἀρετῆς · διὸ καλῶς λέγεται τό ἐὰν πνεῦμα τοῦ
16.sch5
τόπον τῷ πονηρῷ, ὡσεὶ ἔλεγεν · ἐὰν πνεῦμα πορνείας ἀναβῇ
16.sch7
δύναμινἸὼβ χεῖρα λέγει Θεοῦ, ἡ χείρ γὰρ
17.sch4
Χριστὸς νῦν καθέζεσθαι λέγεται ἐπὶ θρόνου Δαυὶδ τοῦ
17.sch7
οὐ πρὸς τὸ γινωσκόμενον λέγεται. Σκηνὴν δὲ αὐτοῦ τὴν
17.sch7
δρυμοῦ. Δύναται δὲ σκηνὴν λέγειν καὶ τὴν σωματικὴν φύσιν
17.sch9
Πηγὰς ὑδάτων λέγει τὰς ἀρετὰς · ἐκ γὰρ
17.sch13
αὐτὸς ὁ Δαυὶδ ὠνόμασε λέγων · Κύριε, ἄμωμοςὁδός
17.sch14
διὰ πολλὴν παρρησίαν δυναμένων λέγειν · Ἀνταπόδος τῷ δούλῳ σου
17.sch15
ὡς ἐν τῷ Δευτερονομίῳ λέγει · Ἐὰν εἰσελεύσησθε πρός με
18.sch1
νοερᾶς εἰσι φύσεως, οὐρανοὶ λεγόμενοι διὰ τὸ ἔχειν ἐν
21.sch1
Ὡσανεὶ ἔλεγεν μακράν με ποιοῦσι τῆς
21.sch5
ἀγαθόν, ὥστε καλῶς οὗτος λέγεται ἠλπικέναι ἀπὸ μαστῶν τῆς
21.sch15
Ὡσεὶ ἔλεγεν ὅτι πάντες οἱ ἄδικοι
23.sch1
Ταύτην λέγει τὴν οἰκουμένην, ἐφ' ᾗ
23.sch4
οἱ ἄρχοντες · πύλας δὲ λέγει τὰς ἀρετάς · Ἀνοίξατε γάρ
24.sch5
ἐν αὐτῇ. τούτου γὰρ λέγεται μεμνῆσθαι τοῦ ἐν ᾧ
24.sch7
πάντα πράττων καὶ λέγων τῆς τοῦ θεοῦ γνώσεως
24.sch8
καὶ αὐτοῦ τοῦ Χριστοῦ, λεγέτω μονογενῆ ἑαυτὸν καὶ πτωχὸν
25.sch4
ἐδίδαξεν. Δύναται δὲ θυσιαστήριον λέγειν καὶ τὴν θεωρίαν σωμάτων
25.sch5
ἀπάθειαν προθύμως διαφυλάττων ταῦτα λέγει τὰ ῥήματα.
26.sch1
ἀληθῆ δόγματα διαφθείρειν σπουδάζοντες. Λέγεται γὰρ τὸ φαγεῖν καὶ
26.sch1
Ἢ τὰς σάρκας ἡμῶν λέγονται ἐσθίειν οἱ δαίμονες ἀντὶ
26.sch6
ὅπερ οἱ ἄγγελοι διαπαντὸς λέγονται βλέπειν.
27.sch1
θεοῦ σοφίας καὶ μὴ λεγούσης τό ἰδοὺ πάρειμι · ψυχῆς
27.sch6
Κληρονομίαν νῦν λέγει τὴν κληρονομοῦσαν αὐτὸν φύσιν
29.sch2
ἐφ' αἷς οὐκ εὐφραίνεσθαι λέγονται οἱ ἐχθροί · αἱ μὲν
29.sch4
Ὥσπερ ἐκ τοῦ λεγομένου θυμοῦ κυρίου ἐξέρχεται ὀργή
29.sch4
θεωρίας ἐπισυμβαίνοντα. Καλῶς οὖν λέγεται τὸ ζωὴ καὶ θάνατος
30.sch1
ἀρετῶν.Ἢ τάχα δικαιοσύνην λέγει τὸν Χριστόν · αὐτὸς γὰρ
31.sch3
κατήγορος ἐν πρωτολογίᾳ καὶ λέγε σύ, φησί, πρῶτος τὰς
31.sch6
τῶν δικαίων πολλαὶ μάστιγες λέγονται τῶν ἁμαρτωλῶν.
32.sch10
καὶ γινώσκει · διὸ καλῶς λέγεταιθεὸς μόνος καρδιογνώστης
33.sch1
νῦν τὸ τῆς ψυχῆς λέγει κατάστημα · ἄλλως γὰρ προσποιεῖται
33.sch1
πολλάκις καὶ τὸν λόγον λέγει · οὕτως καὶ ὁ ἄγγελος
33.sch9
δεῖ ποιεῖν τε καὶ λέγειν τὸν φοβούμενον τὸν θεόν
33.sch12
Ὀστᾶ νῦν λέγει τὰς δυνάμεις τῆς ψυχῆς
33.sch15
ἐπίπονος, πικρός.Ἔοικε δὲ λέγειν θάνατον τὴν κόλασιν χωρίζουσαν
34.sch6
Νομίζω περὶ τοῦ σταυροῦ λέγειν αὐτὸν εἰς ὃν ἐμπέπτωκεν
34.sch8
ἄδικοι κατὰ τοῦ σωτῆρος ἔλεγον · Οὗτος εἶπεν · λύσατε τὸν
34.sch8
αὐτὸ οὐκ ἐγίνωσκον πῶς ἔλεγον. Δύναται γὰρ τὸ ῥητὸν
34.sch8bis
δὲ γνῶσιν τὴν πεῖραν λέγω · λέγεται γὰρ καὶ ἡ
34.sch8bis
γνῶσιν τὴν πεῖραν λέγω · λέγεται γὰρ καὶ ἡ πεῖρα
35.sch7
τάχα περὶ τοῦ ζῴου λέγει τοῦ ἐνεργοῦντος τὴν ὑπερηφανίαν
36.sch1
Ἐνταῦθα ζῆλον τὴν μίμησιν λέγει.
36.sch5
ἐπὶ τὸ χεῖρον προκοπὴν λέγει, ὡς καὶ τὸ πονηροὶ
36.sch9
ἐν τόπῳ τῇ θεωρίᾳ λέγεται εἶναι ὁ νοῦς.
36.sch16
Καιρὸν πονηρὸν λέγει τὸν τῆς κρίσεως χρόνον
36.sch21
ζητεῖ ἄρτους. Ἄρτον δὲ λέγει τὴν γνῶσιν ἥτις οὐχ
36.sch26
τάχαθεία τοῦτο λέγει γραφή · ὅπου γὰρ ἂν
37.sch8
Τάχα δυνάμεις τινὰς λέγει ἁγίας ὑποχωρούσας ἐν καιρῷ
38.sch6
Μάστιγας τοὺς πειρασμοὺς λέγει.
39.sch11
Καρδίαν νῦν λέγει τὴν ποιὰν τοῦ νοῦ
40.sch4
Ἀναγκαίως λέγει τῇ κοιμήσει τὴν ἀνάστασιν
41.sch5
τὸ ποῦ ἐπὶ θεοῦ λεγόμενον, ὅπερ ἐστὶ τόπου σημαντικόν
43.sch6
Ἔμπροσθεν ἡμῶν λέγονται εἶναι αἱ ἀρεταὶ, ὄπισθεν
44.sch3
νοῦν ἀπὸ ἀγνωσίας, τὸν λεγόμενον παλαιὸν ἄνθρωπον διαφθείρουσα καὶ
44.sch7
γνώσει. Διὸ καὶ μόνος λέγεται ἐν δεξιᾷ καθέζεσθαι τοῦ
44.sch8
κατ' ἀρετὴν ψυχαὶ θυγατέρες λέγονται βασιλέων. Πᾶσαι δὲ αὗται
45.sch1
μετ' αὐτῆς πολεμοῦμεν δύναμις λέγεται.
45.sch3
ψυχή. Ποταμοῦ δὲ ὁρμήματα λέγει χαρίσματα τοῦ πνεύματος τοῦ
45.sch3
αὐτοῦ ῥεύσουσιν ὕδατος ζῶντος · ἔλεγεν δὲ περὶ τοῦ πνεύματος
47.sch4
Θαρσεὶς θαλάσσης · λέγεται δὲ Θαρσεὶς μέρος Αἰθιοπίας
48.sch2
τὴν ἡμέραν τῆς κρίσεως λέγει καὶ πτέρναν τὴν ὁδὸν
48.sch7
γὰρ δίκαιοι καὶ σώφρονες λέγονται, ἀλλὰ ῥήτορες καὶ γραμματικοὶ
49.sch2
διδασκαλίαν τοῦ θεοῦ λόγου λέγει, ὅπερ πῦρ καίει μὲν
49.sch4
Ἐνταῦθα προδήλως τὸν Χριστὸν λέγει θεόν · Πᾶσαν γὰρ τὴν
49.sch5
Πάντα λέγει εἶναι ὑπὸ τὴν πρόνοιαν
51.sch3
Οὐ τοῦτο λέγει ὅτι ἀγαθωσύνην μὲν ἐμίσησας
51.sch4
ἐν ἑαυτῷ ὁ ἅγιος ἔλεγεν · ἐγὼ δὲ ὡσεὶ ἐλαία
54.sch7
δι' αὐτοῦ ἐγένετο, καλῶς λέγεται ὑπάρχειν πρὸ τῶν αἰώνων
54.sch12
ἁμαρτωλοί · διὸ Δαυὶδ εὔχεται λέγων · Μὴ ἀναγάγῃς με ἐν
55.sch1
ἀναβῶσιν καλύπτουσιν ἡμᾶς. Διόπερ λέγεται περὶ αὐτῶν τὸ ὅριον
56.sch1
Πρὸς τὸ Πνεῦμα λέγει τὸ ἅγιον · τοῦτο γὰρ
56.sch5
Δόξαν λέγει τὸ χάρισμα τοῦ νοῦ
56.sch5b
[Δόξαν λέγει τὸ χάρισμα τοῦ μέσου
60.sch3
Ἰουδαίᾳ ὢν ὁ Δαυὶδ λέγει ἀπὸ τῶν περάτων τῆς
60.sch5
Κληρονομίαν λέγει γνῶσιν θεοῦ.
64.sch4b
Πλοῦτον τὴν γνῶσιν λέγει · Ἐν παντὶ γὰρ ἐπλουτίσθητε
64.sch5
Χριστῷ. Ὕδατα δὲ ἔθος λέγειν τῇ γραφῇ τὰς φύσεις
64.sch5
καὶ γὰρ ὁ Δαυὶδ λέγει αἰνεῖν τὰ ὕδατα τὰ
67.sch9
Ζῷα νῦν λέγει φύσεις λογικὰς ἀλογωτέρας οὔσης
67.sch11
θεωρίας τῶν γεγονότων τετυχηκότες. Λέγονται δὲ βασιλεῖαι καὶ αὐτὰ
67.sch11
ἁγίου, καθ' ἃ βασιλεύειν λέγονται οἱ μέτοχοι αὐτῶν.
67.sch13b
δόματα ἐν ἀνθρώποις, δόματα λέγων τὰ χαρίσματα τοῦ πνεύματος
67.sch22
Νεφέλας λέγει νῦν ἁγίας δυνάμεις · Ἐντελοῦμαι
67.sch22
Οἶμαι δὲ αὐτὸν νεφέλας λέγειν τοὺς ἀγγέλους · αὐτοὶ γάρ
68.sch1
Ὕδατα λέγει τοὺς λογισμοὺς καὶ τοὺς
68.sch4
γὰρ ἥρπαζεν, οὐκ ἂν ἔλεγεν · Δεῦτε πρός με πάντες
68.sch21
Τοὺς ἐπουρανίους καὶ ἐπιγείους λέγει ἐνταῦθα ὁμωνύμως τοῖς αὐτῶν
68.sch23
Ψυχὰς λογικὰς λέγει πόλεις τῆς Ἰουδαίας.
69.sch2
εὖγε εὖγε οἱ δαίμονες λέγουσιν ἁμαρτανόντων ἡμῶν. Ἔστιν δ
70.sch2
Τὸν σατανᾶν λέγει ἁμαρτωλὸν καὶ παράνομον καὶ
70.sch4
τέθεικεν ὡς ἀπὸ δαιμόνων λεγομένας ἐπὶ τοῖς ἐγκαταλειφθεῖσιν, αἵτινες
70.sch4
ἐγκαταλειφθεῖσιν, αἵτινες οὐκ ἂν ἐῤῥέθησαν, εἰ μὴ ἐγκατελείφθη
70.sch8
αὐτοὺς τοὺς δαίμονας ἀβύσσους λέγουσι διὰ τὸ ἀπέραντον τῆς
71.sch4
κόσμος. Δύναται δὲ σελήνην λέγειν καὶ τὴν ἀντικειμένην δύναμιν
71.sch10
Λέγοντες · Τὸν ἄρτον ἡμῶν τὸν
71.sch11
Λίβανον λέγει πολλαχοῦ τὸ ὄρος καὶ
72.sch2
Ἀνάνευσιν λέγει τὴν μνήμην τοῦ θανάτου
72.sch14
καρδίαν μὲν λέγει τὸ διανοητικόν, νεφροὺς δὲ
72.sch15
Μετὰ θεοῦ λέγεται εἶναι, πρῶτος μὲν ὁ
72.sch16
προτιμῶντες τὰ ἐπίγεια τοῦτο λεγέτωσαν · ἐνταῦθα γὰρ εἰ καὶ
73.sch2
Ἰωσήπου περὶ τῆς ἁλώσεως λεγομένων · καιομένου δὲ τοῦ ναοῦ
73.sch6
δὲ αὐτὰ δι' ὧν ἔλεγεν · Ἐρρήθη τοῖς ἀρχαίοις · οὐ
73.sch6
αὐτὰ δι' ὧν ἔλεγεν · Ἐρρήθη τοῖς ἀρχαίοις · οὐ μοιχεύσεις
73.sch6
οὐ μοιχεύσεις · ἐγὼ δὲ λέγω ὑμῖν · πᾶςἐμβλέψας
73.sch6
τῇ καρδίᾳ · καὶ πάλιν · Ἐρρέθη τοῖς ἀρχαίοις Οὐ φονεύσεις
73.sch6
Οὐ φονεύσεις · ἐγὼ δὲ λέγω ὑμῖν · Οὐ ὀργισθήσῃ ὅλως
73.sch8b
Ὅρα δὲ μὴ οὕτως ἐρρέθη · φασὶ τοίνυν ἀντικεῖσθαι τὸ
73.sch9
Εἰ θηρία λέγεται τὰ δαιμόνια, ἐν δὲ
73.sch9
καὶ ἐν τῷ Ἰὼβ λέγει · Θῆρες ἄγριοι εἰρηνεύσουσί σοι
74.sch1
Γῆν λέγει τὴν φύσιν τὴν λογικὴν
74.sch5
Κλάσματα λέγει τὴν φθοράν τῆς ἕξεως
75.sch5
Σολομών · Μὴ δῷς ὕπνον, λέγων, σοῖς ὄμμασι μηδ' ἐπινυστάξῃ
75.sch8
δυνάμεως ἀγαθῆςπονηρᾶς · λέγεται δὲ καὶ λογισμός.
76.sch7
Ἀλλοίωσιν λέγει ἐνταῦθα τὴν ἀπὸ κακίας
76.sch15
ἱστορικὸν καὶ τὸ κυρίως λεγόμενον νομοθετικόν, ἅπερ ἂν εἴη
77.sch1
τῶν ἐν τῇ παραβολῇ λελεγμένων · ἢ λόγος ἀπό τινος
77.sch9
Θύρας οὐρανοῦ λέγει φύσεις λογικὰς πρὸς διδασκαλίαν
77.sch12
τὸ παρὰ τῷ Παύλῳ λεγόμενον τὸ ἡ ἐλπὶς οὐ
77.sch18
Οἱ Ἑβραῖοι λέγουσι κυνόμυιαν θηρία διάφορα καὶ
77.sch19
πόνων καὶ αὐτὸ πόνος λέγεται · καὶ ἐπὶ τῆς ἐλπίδος
77.sch20
τὸ ἀντικείμενον τῷ ἀγαθῷ λέγειθεία γραφή, ὡς
77.sch20
ἀγαθοὶ τυγχάνοντες · τοῦτο δὲ λέγω διὰ τὸ Μωσέα καὶ
78.sch1
ὀνομάζονται, οἱ δὲ δεύτεροι λέγοιντ' ἂν θηρία τῆς γῆς
78.sch4
θυμὸν καὶ ἐπιθυμίαν, ὅπερ λέγεται θυμικὸν καὶ ἐπιθυμητικόν.
79.sch5
Ἄμπελον λέγει νῦν τὰς δώδεκα φυλὰς
79.sch7
ἡμᾶς. Μονιὸν δὲ ἄγριον λέγει τὸν σατανᾶν, ὅπερ σημαίνει
79.sch8
Ἄνδρα δεξιὸν λέγει τὸν Χριστόν, ὅστις ἐστὶν
80.sch5
Στόμα νῦν λέγει τὸν νοῦν ὅστις πλατύνεται
81.sch2
Σκότος νῦν τὴν ἄγνοιαν λέγει.
83.sch6b
τοὺς παρὰ τῷ Σολομῶνι λεγομένους. Καὶ μετ' ὀλίγον
83.sch7
τὸ παρὰ τοῦ Παύλου λεγόμενον τὸ ἡ ἀγάπη οὐ
84.sch3
ἐστιν ὁ Χριστός, καλῶς λέγεταιΧριστός ἐγγὺς εἶναι
87.sch2
ἁμαρτάνουσα αὐτὴ ἀποθανεῖται, καλῶς λέγεταισωτὴρ ἐν νεκροῖς
87.sch4
Χεῖρα νῦν λέγει τὴν γνῶσιν τὴν τοῦ
87.sch10
Φοβερισμοὺς λέγει δυνάμεις τινὰς ἀκαθάρτους καὶ
88.sch2
πεποίηκενθεός, καλῶς λέγεται Χριστὸς κεκαθηκέναι ἐπὶ θρόνου
93.sch6
τὰς ἡμέρας τῆς κρίσεως λέγει, ἐν αἷς ὁ παιδευόμενος
94.sch1
Χεῖρα νῦν τὴν πρόνοιαν λέγει τοῦ θεοῦ.
94.sch2b
θεωρίᾳ οὗτος τοῦ κυρίου λέγεται εἶναι ὡς μᾶλλον τῶν
94.sch7b
ἥτις καὶ αἰώνιος ζωὴ λέγεται · Αὕτη γάρ, φησίν, ἡ
95.sch8
Ποῖα ἀγαλλιάσονται ξύλα; Λεγέτωσαν οἱ τὴν ἀλληγορίαν παραιτούμενοι
96.sch4
νότος · διὸ καλῶς λέγεινύμφη ἐν τοῖς
96.sch5
τὴν φύσιν ἐστὶ προσκυνητόν, λεγέτωσαν διὰ τί μὴ πάντες
96.sch5
σημαινόμενον ὑπὸ τοῦ γλυπτοῦ λέγοιεν εἶναι προσκυνητόν, εἰπάτωσαν τί
96.sch5
φθαρτόν. Εἰ δὲ ἀσώματον λέγοιεν, πάλιν ἐρώτησον πότερον ἔχει
96.sch5
δὲ αὐτὸ γνῶσίς ἐστιν, λεγέτωσαν πῶς τὸ σχῆμα τὸ
97.sch3
πολλαχοῦ τὸ κέρας νοῦς λέγεται τοῦ ἀνθρώπου, ὡς τό
97.sch4
πνεύματος τοῦ ἁγίου ποταμοὶ λέγονται κατὰ τό ποταμοὶ ἐκ
97.sch4
ποταμῶν καὶ αὐτοὶ ποταμοὶ λέγονται. Σημειωτέον δὲ καὶ τὸ
97.sch4
ποταμούς, ἵνα τὸ αὐτὸ λέγωσι πάντες καὶ μὴ ᾖ
100.sch7
Νῦν πόλιν κυρίου λέγει τὴν ἑαυτοῦ ψυχὴν ἐν
101.sch8
τὴν Σιὼν τὴν φύσιν λέγει τὴν λογικὴν τὴν πεφυκυῖαν
103.sch8
τῶν καταχθονίων δαιμόνων ταῦτα λέγεσθαί φασιν.
103.sch20
Ἔργον νῦν λέγει αὐτὴν τὴν ὕλην περὶ
104.sch3
Τοῦτο λέγει τὸ πρόσωπον ζητεῖν ἡμᾶς
104.sch6
μὲν τὰς πολλὰς αὐτὸν λέγειν γενεὰς ἐνόμισαν, οἱ δὲ
104.sch10
οἱ χριστοὶ Χριστοῦ μετέχοντες λέγονται χριστοί · ὁ δὲ Χριστὸς
104.sch10
Χριστὸς τοῦ πατρὸς μετέχων λέγεται Χριστός · Χριστὸν δέ φημι
104.sch16
θηρίων · οἱ δὲ Ἕλληνες λέγουσι κυνόμυιαν τὴν τοῦ κυνὸς
105.sch13
Χεῖρα λέγει τὰς κολαστικὰς αὐτοῦ δυνάμεις
105.sch16
Ἀνωτέρω μὲν λέγει ὅτι ἔστη Μωϋσῆς καὶ
106.sch5
οὕτω καὶ βουλὴ κυρίου λέγεται φύσις ἁγίαπαροξυνομένη
106.sch7
χαλκᾶς ἤτοι τὰς κακίας λέγει ἢ τοὺς ἐνεργοῦντας αὐτὰς
106.sch13
εἰς νεκροὺς ἐξαμαρτάνειν, καλῶς λέγεται τὰ κύματα ἀναβαίνειν ἕως
107.sch2
δὲ κακίαν · ψυχὴν δὲ λέγω τὸ παθητικὸν μέρος τῆς
108.sch5
καὶ πάλινΔαυὶδ λέγει · Μὴ ἀναγάγῃς με ἐν
108.sch17
Ἰουδαῖοι τὰς κεφαλὰς αὐτῶν λέγοντες · Ἄλλους ἔσωσεν, ἑαυτὸν οὐ
109.sch1
τοῦ Χριστοῦ. Καλῶς τοίνυν λέγει ἐν τοῖς εὐαγγελίοις τό
109.sch4
εὐαγγελίοις ποτήριον ὀνομάζει, πάτερ λέγων εἰ δυνατόν, παρελθάτω τὸ
113.sch1
ὠνόμασεν. Καὶ γὰρ βασιλεία λέγεται καὶ αὐτὸ τὸ ἀξίωμα
113.sch4
Ἔνθα τὸ ποῦ λέγεται, ἐκεῖ καὶ τὸ ποτέ
113.sch4
Εἰ δὲ χρόνος οὐ λέγεται ἐπὶ θεοῦ, ποιητὴς γὰρ
113.sch4
οὐκοῦν οὐδὲ τὸ ποῦ ῥηθήσεται ἐπ' αὐτοῦ, δημιουργὸς γὰρ
114.sch3
τοιοῦτο καὶ ὁ ἀπόστολος λέγει τὸ θέλω ἀναλῦσαι καὶ
115.sch2
ψεύστης ἐστίν, ψεύστης ἐστὶν λέγων ἑαυτὸν ψεύστην. Εἰ δὲ
115.sch2
Εἰ δὲ ψεύστης ἐστὶν λέγων ἑαυτὸν ψεύστην, οὐκ ἔστι
115.sch2
ἀληθευτής ἐστιν, ἀληθευτής ἐστι λέγων ἑαυτὸν ψεύστην ἄνθρωπος ὢν
115.sch2
Εἰ δὲ ἀληθευτής ἐστι λέγων ἑαυτὸν ψεύστην ἄνθρωπος ὤν
117.sch1
Ἄνθρωπον λέγειγραφὴ τὸν διάβολον
117.sch7
δικαιοσύνης ἥλιος · ἡμέραν δὲ λέγει τὴν γνῶσιν τοῦ Χριστοῦ
118.sch2
ἁγιασμὸς καὶ ἀπολύτρωσις, καλῶς λέγει ἐν ταῖς Παροιμίαις
118.sch2
ἥτις ἐστὶν ὁ Χριστός · λέγω δὲ Χριστὸν τὸν μετὰ
118.sch5
ταύτης Σιών, ἀφ' ἧς λέγεται ἔρχεσθαιΧριστόςἥξει
118.sch5
κυρίου ἠπίστησεν. Καλῶς τοίνυν λέγει καὶ ὁ Δαυίδ · Τὰ
118.sch6
Τὰς οὖν ἐνταῦθα ἐντολὰς λεγομένας ἐν τοῖς εὐαγγελίοις
118.sch6
αὐτὴν ποιεῖν ἡμᾶς ἁρπάζειν λέγονται.
118.sch6b
γὰρ οὐ μόνον τὸ λέγειν ψευδῆ, ἀλλὰ καὶ τἀληθῆ
118.sch8
τὴν τοῦ θεοῦ, οὗτος λεγέτω καὶ τῷ κυρίῳ τὸ
118.sch8
πρὸς Γαλάτας ἐπιστολῇ γράφων · Λέγετέ μοι, φησίν, οἱ ὑπὸ
118.sch16
τοῦ θεοῦ ἀφιλαργυρίαν διδάσκει λέγοντα · Οὐκ ἐπιθυμήσεις.
118.sch25
καινὴ τὰ κατὰ διάνοιαν · Ἐρρέθη γάρ, φησί, τοῖς ἀρχαίοις
118.sch25
Οὐ φονεύσεις · ἐγὼ δὲ λέγω · Οὐκ ὀργισθήσῃ.
118.sch40
τὸ ἐν ταῖς Παροιμίαις λεγόμενον ὅτι ἐκεῖνος νόμον μὴ
118.sch40
τροφήν.Ὁ θεὸς γὰρ λέγεται δεσπότης διττῶς ἢ ὡς
118.sch40
τῆς δουλείας. Καλῶς οὖν λέγεταιμύρμηξ μὴ εἶναι
118.sch43
πανουργότερος γίνεται τῶν δαιμόνων, λέγων πολλάκις τὸ τοῦ Παύλου
118.sch47
καὶ τὰ προειρημένα, οὗτος λεγέτω · τὰ ἑκούσια τοῦ στόματός
118.sch47
τοῦ νόμου τινὰ τοῦτο λέγειν οὐχ ἕξει παρρησίαν.
118.sch50
Δύναται δὲ παρανόμους ἐνταῦθα λέγειν λόγους καὶ νόμους οὓς
118.sch60
κατὰ διάνοιαν ἁμαρτάνοντος κυριεύειν λέγεταιἀνομία, τοῦ δὲ
118.sch62
Παροιμίαιςσοφὸς Σολομὼν λέγων · Ἀπὸ ὕδατος ἀλλοτρίου ἀπόσχου
118.sch64
θλίψεων καὶ τῶν ἀναγκῶν, λέγει τὸ εὕροσάν με. Ἢ
118.sch64
τάχα θλίψεις οἱ θλίβοντες λέγονται καὶ ἀνάγκαι οἱ τὰς
118.sch69
καθαραῖς καρδίαις ἐγγίνεται, καλῶς λέγεται τὸ μακρὰν ἀπὸ ἁμαρτωλῶν
118.sch73
θεοῦ · ἀρχὴν δὲ ἐνταῦθα λέγει ὡς αἴτιον. Πάλιν · εἰ
118.sch74
Ἄρχοντας λέγει τοὺς κοσμοκράτορας τοῦ σκότους
118.sch74
εὑρίσκει οὐδέν. Κόσμον δὲ λέγει οὐ τὸ ἐξ οὐρανοῦ
118.sch79
ἀγγέλων, ἀλλ' ὑμνούντων καὶ λεγόντων · Δόξα ἐν ὑψίστοις θεῷ
119.sch3
Οὐκ ἔστι τοῦ αὐτοῦ λέγειν τὸ μὴ ἀναγάγῃς με
119.sch3
τάχα ἡμέρας ἐκεῖ λέγει ἃς ὁ φόβος τοῦ
119.sch4
τὴν ψυχήν. Διὸ καλῶς λέγει ἐν ταῖς Παροιμίαις τὸ
123.sch2
Ὕδωρ τροπικῶς λέγει τοὺς πειρασμοὺς τοὺς καταποντίζοντας
123.sch2
καλοῦνται. Χειμάρρουν δὲ πάλιν λέγει τοὺς λογισμοὺς διὰ τὸ
126.sch3d
θερμαίνειν, καλῶςγνῶσις λέγεται ὕπνος · πάντας γὰρ τοὺς
127.sch2
σοφοὺς καὶ δόγματα ὀρθά. Λέγει δὲ αὐτὴν καὶ ἀδελφὴν
129.sch3
Ἕνεκεν, ὡσεὶ ἔλεγεν, τῆς γνώσεώς σου ὑπέμεινά
131.sch4
Περὶ τῆς σοφίας λέγει προφητικῶς ἥτις ἐστὶν ὁ
134.sch2
ὥσπερ ἐν ταῖς τροπικῶς λεγομέναις θαλάσσαις οἰκοῦσιν οἱ ἀντικείμενοι
134.sch2
καὶ ἐν ταῖς ἀλληγορικῶς λεγομέναις ἀβύσσοις οἱ καταχθόνιοι δαίμονες
134.sch5
Οἱ τροπικῶς νῦν λεγόμενοι ἄνεμοι τοὺς τῆς ψυχῆς
134.sch6
ἡ τοῦ θεοῦ, πῶς λέγονται κατέχειν ταύτην οἱ ἀντικείμενοι
134.sch6
ἀντικείμενοι; Καὶ ζητήσεις μήποτε λέγονται κατέχειν αὑτήν, οὐχ ὡς
134.sch6b
ὑπὸ δαιμόνων κεκράτηται, καλῶς λέγονται οἱ ἀλλόφυλοι τὴν γῆν
135.sch3
καὶ ὁ Ἰὼβ ἀληθεύει λέγων τὸ κρεμάσας τὴν γῆν
135.sch3
εὐαγγελίοιςκύριος γῆν λέγει τὰς λογικὰς ψυχὰς καὶ
136.sch2
ἐγὼ καὶ δαίμονας ἀναγκάζοντας λέγειν ψαλμοὺς καὶ ᾠδὰς πνευματικὰς
136.sch2
ἵν' ἀκούσαντες καταγελάσωσιν ὡς λεγόντων ἡμῶν καὶ μὴ ποιούντων
136.sch2
ποιούντων. Διὸ καὶ Δαυὶδ λέγει · Μὴ καταγελασάτωσάν μου ὑπερήφανοι
136.sch3
ἐστὶν ἀπὸ κακίας τὸ λέγειν · ᾌσωμεν τῷ κυρίῳ · ἐνδόξως
136.sch4
ὡς παρὰ τῶν ἐχθρῶν λεγόμενον τέθειται · δηλοῖ δὲ τοὺς
137.sch3
γὰρ ἐφορᾶν καὶ γινώσκειν λέγεταιθεὸς τοὺς ἐν
137.sch4
ἡ τοῦ θεοῦ, ἥτις λέγεται ἡμῶν εἶναι ζωή, καλῶς
138.sch5
νεφροὺς κτᾶταικύριος, λεγέτω τὸ κύριε, ἐναντίον σου
139.sch1
δι' ὧν γίνεταιλεγόμενος πεπλεγμένος λογισμός, ἀλλ' οὗτος
139.sch2
λογισμὸν ἠκονημένον ὡς ὄφεως λέγει. Τοιοῦτος δέ ἐστι καὶ
140.sch1
νοῦν διασῴζουσα · ἀτύπωτον δὲ λέγω νοῦν τὸν μηδὲν σωματικὸν
140.sch3
Ἔλαιον λέγει ἁμαρτωλοῦ τὴν εὐποιΐαν τὴν
141.sch2
φυγὴν ταύτην οὐ δύναται λέγειν τὸ ἐν θλίψει ἐπλάτυνάς
141.sch5
Οὐ πάντων ἐστὶ τὸ λέγειν · ἔκβαλλε ἐκ φυλακῆς τὴν
142.sch5
γραφῇ · τοῦτο γὰρ ἀκούειν λέγεται νοῦςγινώσκει καὶ
144.sch4
ἔργα τὰς λογικὰς φύσεις λέγει · αὗται γὰρ πεφύκασιν ἐξομολογεῖσθαι
144.sch5
γενεὰ ἐν τοῖς αἰῶσιν λέγεται, τῶν μὲν διδασκόντων, τῶν
144.sch5
γενεὰ καὶ γενεὰ οὐ ῥηθήσεται, πάντων γεγονότων ἐν θεῷ
144.sch5
προσευχὴν τοῦ κυρίου τὴν λέγουσαν · Δὸς αὐτοῖς ἵνα καὶ
144.sch6
εὐαγγελίοις ὑπὸ τοῦ σωτῆρος λεγόμενον τὸ τί ἐμοὶ καὶ
146.sch2
πάλινΣολομὼν πολλοὺς λέγει τοὺς τετρωμένους ὑπὸ τῆς
146.sch3
θεὸνκόρακας νῦν λέγει φύσεις λογικὰς νοητῶς τρέφειν
147.sch4
Διττῶς λέγεται διδόναι θεὸςἐνεργῶν
147.sch4
περὶ τοῦ ἡλίου τις ἔλεγεν ὅτι αὐτός ἐστιν ὁ
148.sch4
οὐρανῶν, ὅπερ νῦν αἰνεῖν λέγεται τὸ ὄνομα κυρίου. Ταῦτα
148.sch4
ὀνόμασιν ἑτέροις δεδήλωκεν θρόνους λέγων καὶ κυριότητας καὶ ἀρχὰς
150.sch5
ψυχῶν λογικῶν τὸ αὐτὸ λεγουσῶν καὶ μὴ ἐχουσῶν σχίσματα
Comm par et Prov
2
τὸ ἐπιθυμητικὸν τῆς ψυχῆς λέγεται.
12
καὶ κατὰ τοῦ ἐναντίου λέγεται.
Sch Iob
1.41
ὧν ἓν μὲν Ἀδωναῒ λέγεται, ὅ ἐστιν · "κύριος", ἕτερον
2.132
δικαίως κτησάμενος λεγέτω · ὁ κύριος ἔδωκεν.
2.151
ἤτοι νῦν ἐν μέσῳ λέγεται εἶναι τῶν ἀγγέλων
2.156
ψεύδεται οὖν ἐν παντὶ λέγων ἐνηργηκέναιδιάβολος · τῶν
11.48
τὸ ἐπιθυμητικὸν λέγει, εἶτα τὸ θυμοειδές, ἅπερ
19.102
νομίζω περὶ τοῦ Χριστοῦ λέγειν αὐτόν.
28.37
σεμνῶς ἐνταῦθα τὴν πορνείαν λέγει καὶ πᾶσαν αἰσχρὰν ἡδονήν
Sch Prov
4
καὶ ῥημάτων καὶ τῶν λεγομένων, νοῦς δὲ τῶν νοητῶν
12
δὲ ψυχὴν καὶ πλατεῖαν λέγει · «πλάτυνον γάρ, φησίν, τὸ
12
αὐτῆς τὴν ἄκραν ἀπάθειαν λέγει, εἴπερ «οἱ ἀγαπῶντες τὸν
12
εὔχεται καὶ ὁ Δαυὶδ λέγων · «οἰκοδομηθήτω τὰ τείχη Ἱερουσαλήμ
12
τὰς ἀρετὰς τῶν σοφῶν λέγει · «ἀνοίξατε γάρ μοι, φησίν
18
αὐτὴν ποιεῖν ἡμᾶς ἁρπάζειν λέγονται.
19
Οὕτω καὶ ὁ Δαυὶδ λέγει · «φωνῇ μου πρὸς κύριον
21
Ἄξονας λέγει τὰς ἐντολὰς τοῦ θεοῦ
22
γὰρ νῦν τὸν διάβολον λέγει, εἴγε ἄνθρωπος πονηρὸς ἐπέσπειρε
23
κακὴν βουλὴν τὸν διάβολον λέγει. Οὗτος γὰρ κακῶς ἐβουλεύσατο
28
τὴν τοῦ θεοῦ ἐνταῦθα λέγει σοφίαν καὶ οὐ τὴν
33
καὶ τοὺς ἐνταῦθα οὐρανοὺς λεγομένους ὕψος ἐκεῖνος ἐν τῇ
33
Ἐφεσίους καλεῖ καὶ τὰς λεγομένας τροπικῶς ἀβύσσους ὀνομάζει βάθος
41
δῶρα ἄδικα τὰ προστάγματα λέγει τοῦ πονηροῦ, ἅπερ ὁ
51
Πηγὰς λέγει τὰς ἀρετάς, ἀφ' ὧν
53
δὲ ἐπιδέξιος καλεῖται», βορέαν λέγων συμβολικῶς τὸν πονηρόν, ἀφ
57
ᾅδην προσεύχεταιΔαυὶδ λέγων · «καταβήτωσαν εἰς ᾅδου ζῶντες
64
διδασκαλίανΣολομὼν νεότητος λέγει · «υἱὲ γάρ, φησί, μή
64
βουλὴ κακή»–τὸν διάβολον λέγων ὡς κακῶς βουλευσάμενον– , «ἡ
64
αὐτὴ γνῶσις καὶ μήτηρ λέγεται καὶ γυνὴ καὶ ἀδελφή
68
τῆς ἔξωθεν σοφίας νομίσουσι λέγεσθαι, πρὸς ἣν χρονίζειν οὐκ
69
φίλον σου ὃν ἐνεγυήσω» λέγων · «φύλαξόν με, κύριε, ἐκ
70
λόγος τὸν ὕπνον κωλύει · «ἐρρέθη γάρ, φησί, τοῖς ἀρχαίοις
70
οὐ φονεύσεις · ἐγὼ δὲ λέγω · οὐκ ὀργισθήσῃ.» Καὶ ἐνταῦθα
71
σοφώτερος σοφοῦ σοφώτερος λέγεται. Πῶς δὲ καὶ οὐκ
71
μήποτε ὁ θεὸς δεσπότης λέγεται διχῶς, ὡς δημιουργὸς καὶ
71
δουλείας ἐλεύθερος, καλῶς οὖν λέγεται μὴ εἶναι ὑπὸ δεσπότην
72
ἡμῶν Χριστοῦ, περὶ ὧν λέγειΣολομών · «κηρία μέλιτος
77
αἷμα δίκαιον, οὗ στερισκομένη λέγεται ἀποθνῄσκειν ψυχὴ λογική · «ψυχὴ
83
Γυναῖκα ὕπανδρον τὴν κακίαν λέγει · ταύτης γὰρ ἀνὴρ
86
ἐντραπῇ μηδὲν ἔχων τι λέγειν περὶ ἡμῶν φαῦλον
88
πεποίηκεν. Σοφίαν δὲ ἐνταῦθα λέγει οὐ τὸν υἱὸν τοῦ
101
Τὸ δ' αὐτὸ τοῦτο λέγεται καὶ πνεῦμα υἱοθεσίας.
102
καὶ ὑβριστὴν καὶ ὑπερήφανον λέγει, ἀπὸ τῆς χειρίστης ἕξεως
103
ἄφρονες ὡς ἄρτων αὐτῆς λέγονται μεταλαμβάνειν καὶ ὡς οἴνου
113
θεοῦ φόβον διδακτὸν εἶναι λέγει · «δεῦτε γάρ, φησίν, τέκνα
113
ἐστιν; Ἢ τάχα φόβον λέγει κυρίου τὴν διδασκαλίαν τὴν
120
Ἔχθραν τὴν κακίαν λέγει · διὰ γὰρ ταύτης ἐχθροὶ
122
εὔχεται καὶ ὁ Δαυὶδ λέγων · «μὴ ἀναγάγῃς με ἐν
127
ψυχὴν ὀνομάζει, «ὁ λύχνος, λέγων, τοῦ σώματός ἐστιν ὁ
130
ἡμῶν ἐν τοῖς εὐαγγελίοις λεγόμενον · «οὐδεὶς λύχνον ἅψας τίθησιν
142
Ὁδοὺς ζωῆς λέγει τὰς πρακτικὰς ἀρετὰς τὰς
147
Ἐλέγχους λέγει τὰς ἐντολὰς τοῦ θεοῦ
150
δεδήλωκε, σκολιὸν μὲν ἄνδρα λέγων τὸν σατανᾶν, πυρσευομένους δὲ
154
αὐτούς, οἷς ὁ δίκαιος λέγεται μὴ προσέχειν, τουτέστιν μὴ
155
εἶναι ταύτης τῆς παροιμίας, λεγέτω ποῦ ηὐπόρησαν χρημάτων οἱ
155
ἀπίστων περιβεβλημένος πλοῦτον, πολλῶν λέγω δὴ βασιλέων καὶ ἀρχόντων
157
συμπολῖταί τινες τῶν ἁγίων λέγονται γεγονέναι καὶ οἰκεῖοι τῆς
160
Ὅμοιός ἐστιν τούτῳ ὁ λέγων τὸ πικρὸν γλυκὺ καὶ
172
σοφίας · διὸ καὶ φρονιμώτερος λέγεται εἶναι ὁ πρότερος τοῦ
173
Προφάσεις λέγει τὰς ἁμαρτίας · «τοῦ προφασίζεσθαι
182
εἶδον οἱ ὀφθαλμοί σου, λέγε
183
κύριος ἡμῶν πάρδαλις ἀπορουμένη λέγεται γίνεσθαι πρὸς τοὺς πλημμελοῦντας
183
ἁμαρτάνουσιν. Δύναται δὲ ὀλιγόψυχον λέγειν καὶ τὸν πονηρὸν καὶ
186
Ἐνταῦθα λέγει τὴν ψυχὴν εἶναι θανάτου
189
τὸν Σαούλ», πνεῦμα κυρίου λέγων τὸν ἄγγελον · «ὁ ποιῶν
189
εὐαγγελίοιςκύριος · «ὁρᾶτε, λέγων, μὴ καταφρονήσητε ἑνὸς τῶν
197
γὰρ ἐνταῦθα τὴν σοφίαν λέγει · «ἐράσθητι γάρ, φησί, τῆς
198
γῆς ἐδόθησαν, αἱ ἐντολαὶ λέγονται μαρτύρια · διὸ καὶ ὁ
202
σοφία. Ἀλλ' ὁ Χριστὸς λέγει · «ἐγώ εἰμι ἡ ζωή
213
Τὸν παρά τισι θρασύδειλον λεγόμενον στάθμιον μέγα καὶ μικρὸν
214
πειθόμενος τῇ ἐντολῇ τῇ λεγούσῃ · «πάντα ὅσα θέλετε ἵνα
217
Ζυγὸν δόλιον λέγει τὸν νοῦν πεφυκότα μὲν
232
Ἵππον λέγει τὸν νοῦν · «ἐπιβήσῃ γάρ
236
Ἀκάνθας δὲ καὶ τριβόλους λέγει τὰς ἁμαρτίας, ἀφ' ὧν
240
λοιμὸν καὶ τὸν διάβολον λέγειν, ὃν δεῖ ἀποδιώκειν τῆς
241
βασιλεὺς ὢν ὁ Χριστὸς λέγεται διὰ τῆς συγκαταβάσεως ποιμαίνειν
245
πλουσίῳ ἐν κακίᾳ διδόαμεν. Ἔλεγεν δέ τις τῶν γερόντων
248
τῇ δικαιοσύνῃ νοῦ ἱμάτιον λέγεται · τοῦ δὲ λοιπὸν πεσόντος
253
Μηδὲν λέγε συνετόν, τουτέστιν βαθὺ καὶ
258
τὸν νοῦν. Ψυχὴν δὲ ἔλεγεν τὸ παθητικὸν μέρος τῆς
287#2
τοῖς ἀνθρώποις φανῶ, τοιαῦτα λέγων ὁποῖα μὴ δύνανται γινώσκειν
288
ἀποστόλων λαμβάνοντες θεωρήματα οὐ λέγονται κλέπται ἀλλοτρίων θεωρημάτων, ἀλλὰ
298
Πένητα λέγει τὸν ἐστερημένον τῆς γνώσεως
299
τάχα δόξαν θεοῦ λέγει τὸν δοξάζοντα τὸν θεὸν
299
ἵν' ᾖ τοιοῦτον τὸ λεγόμενον · ὁ δοξάζων τὸν θεὸν
300
τὸν ἑαυτοῦ νοῦν, ὅστις λέγεται εἶναι θρόνος θεοῦ. Οὐδαμοῦ
301
ὑψίστῳΚρεῖσσον γὰρ τὸ ῥηθῆναι περὶ σοῦ τὸ «διὸ
303
σοι Χοραζίν, οὐαί σοι λέγων Βηθσαϊδά».
309
τὰ ὀστᾶ τὰ πεφυκότα λέγειν · «κύριε, τίς ὅμοιός σοι
310
εἴπωμέν τι τῶν οὐ λεγομένων ἐπὶ θεοῦ καὶ ὡς
315
Σολομὼν γλῶσσαν τὸν νοῦν λέγει. Τοῦτο οὖν τὸ πρόσωπον
317
τὰ μὲν πτώματα αὐτοῦ λέγεται, τὰ δὲ ἐγέρσεις, τὰ
337
τὸ ἐν τῷ εὐαγγελίῳ λεγόμενον τὸ «καὶ ἀπὸ τοῦ
340
δεχομένης. Ὅτι δὲ γενεὰς λέγει τὰς ἀρετὰς καὶ τὰς
341
Πεδίον λέγει τὸν νοῦν, χλωρὰ δὲ
341
πεδία καὶ ὁ Δαυὶδ λέγει τὰς λογικὰς ψυχάς, ἐντεῦθεν
344
Ποιμένα λέγει τὸν νοῦν, πρόβατα δὲ
350
δὲ καὶ τὸ εὐαγγέλιον λέγει ὡς διὰ φόνον καὶ
358#2
ἐρίφους δὲ καὶ πρόβατα λέγει τοὺς κεκτημένους ἐρίφους καὶ
358#2
τὸ παρὰ τῷ Παύλῳ λεγόμενον τὸ «ἡ ἀγάπη οὐ
365
νοήσοι ποτέ. Τοῦτο δὲ λέγω διὰ τὸν Φαραὼ σκληρυνθέντα
369
τῆς καρδίας μου» · καὶ «λέγε σὺ πρῶτος τὰς ἀνομίας
373
καὶ φυσικῆς ἐξετάζουσα λόγους. Ἔλεγε δέ τις ὅτι μηρύεται
380
ψυχῆς στεγναὶ αἱ διατριβαὶ λέγονται εἶναι.
Sch Eccl
4
Πονηρὸν τὸ ἐπίπονον λέγει, οὐ τὸ τῷ ἀγαθῷ
4
ὑπάρχων, πλὴν εἰ μὴ λέγεται διδόναι ὡς συγχωρῶν κατὰ
5
τὸν νοῦν τὸν ἀκάθαρτον λέγει · «διεστραμμένη γάρ, φησί, καρδία
5
ταῖς Παροιμίαις ὠνόμασεν, ἔνθα λέγει · «κόσμος νεανίαις σοφία» · «εἰς
6
Σολομὼν περὶ τῆς κακίας λέγει · «πολλοὺς γὰρ τρώσασα καταβέβληκε
6
πεφόνευκε.» Τὸ οὖν ἐνταῦθα λεγόμενον ὑστέρημα καὶ οἱ πεφονευμένοι
6
πνευματικῷ ἀριθμῷ. Εἰ δὲ λέγειΔαυὶδ καὶ τῆς
6
γὰρ τὸ ἀόρατον διχῶς λέγεται, καὶ τὸ μὴ πεφυκὸς
6
καὶ τὸ ἀναρίθμητον διχῶς λέγεται, καὶ τὸ μὴ πεφυκὸς
8
οὐ γὰρ πᾶςλέγων μοι · κύριε, κύριε, εἰσελεύσεται
8
ἑαυτὸν δεκτικόν · πᾶσαν δὲ λέγω γνῶσιν, τὴν πεφυκυῖαν ἐπισυμβαίνειν
14
ἐστι τῇ παροιμίᾳ τῇ λεγούσῃ · «ὁ πληθύνων τὸν πλοῦτον
15
δὲ αὐτῶν τὴν καλλονὴν λέγει καὶ οὐκ ἀΐδιον · μετὰ
19
τῶν γεγονότων. Τοῦτον γὰρ λέγεται ζητεῖνθεὸς ὃν
21
Συνάντημα λέγει τὰ κοινῶς συμβαίνοντα πᾶσιν
21
τὸν ἀσεβῆ. Κοινὸν δὲ λέγει αὐτῶν καὶ τὸ ἀπὸ
22
καὶ ἡ ἄλογος ψυχὴ λέγεται πνεῦμα.
23
Συκοφαντίας λέγει τοὺς ἀντικειμένους ἡμῖν · «ἔκδεξαι
23
παρακαλῶν, ὁποῖος ἦν ὁ λέγων ταῦτα · «παρακαλῶ ὑμᾶς ἐγὼ
25
πονηρόν · τοῦτον γὰρ καὶ λέγει ἀνδρεῖον ἐν ἀσεβείαις συκοφαντοῦντα
25
πληρωθῆναι τὴν εὐχὴν τὴν λέγουσαν · «δὸς αὐτοῖς ἵνα καὶ
27
μόσχων μετὰ ἔχθρας», ὡσεὶ ἔλεγέ τις · κρεῖσσον μαθεῖν θεώρημα
28
θεοῦ. Πατέρα δὲ ἐνταῦθα λέγω καὶ ἀδελφὸν κατὰ τὴν
28
ταῦτα κατὰ τῶν ἀνθρώπων λεγόμενα.
35
νῦν οὐ τοῦτο βούλεται λέγειν, προστάσσει δὲ μὴ ἀπερισκέπτως
35
ἐν πλήθει λόγων», ἐνύπνιον λέγων τὸν καθευδούσαις ταῖς ψυχαῖς
35
ἐχθρὸν παρακαλεῖ τὸν κύριον λέγων · «φώτισον τοὺς ὀφθαλμούς μου
35
ὥσπερ ὄρνεον ἐκ παγίδοςΛέγει δὲ αὐτὸν καὶ φωνὴν
35
τοὺς οὕτω καθεύδοντας διυπνίζει λέγων · «ἔγειρε, ὁ καθεύδων, καὶ
36
ὑποσχόμενος πίστιν ὀρθὴν καὶ λέγων κτίσμα ἕν τι τῶν
38
κύριος, δείκνυσι Μωσῆς λέγων · «ὅτε διεμέριζενὕψιστος
38
ἐν τοῖς εὐαγγελίοις ὠνόμασε λέγων · «ἀγρός ἐστιν ὁ κόσμος
38
τῆς γῆς τὴν γνῶσιν λέγει τῶν ἐπὶ γῆς, εἴγε
42
γνῶσις ἡ τοῦ θεοῦ λέγεται τοῦ νοῦ καὶ βρῶσις
46
Ἐν τούτῳ τῷ κεφαλαίῳ λέγει περὶ τῶν ἀπαθείας καταξιωθέντων
47
καὶ ξένον καὶ ἀλλότριον λέγει τῆς γνώσεως τοῦ θεοῦ
47
θεοῦ. Τὸ δὲ φαγεῖν λέγεται καὶ ἐπὶ τῆς βρώσεως
51
μὴ ἐφαρμόζειν. Τοῦτο δὲ λέγω διὰ τὸ μὴ παντὶ
52
αὐτοῦ ὄνομα. Μὴ τοίνυν λεγέτω, φησίν, ὁ ἄνθρωπος · τίνος
53
τιθέμενα δὲ πράγμασιν ἀγαθοῖς λέγεται ἀγαθὰ καὶ πονηροῖς πονηρά
53
δὲ τῶν γεγονότων ἀγαθὸν λέγειΣολομὼν εἰ μὴ
53
γὰρ ἀγαθὸν τῇ φύσει λέγεται εἶναι ἀγαθὸν ὡς ἡ
53
παραλαμβάνεται, παρίστησινΔαυὶδ λέγων περὶ τῶν ἀνθρώπων ὅτι
56
ψεκτός. Ἐνταῦθα τοίνυν ὃ λέγει τοιοῦτόν ἐστιν, ὅτι ὁ
57
πρῶτοι λόγοι τῆς διδασκαλίας λέγονται λόγοι, οἱ δὲ ἔσχατοι
57
καλὰ ἔργα καλοὶ λόγοι λέγονται εἶναι.
61
Ἀπώλεια λέγεται καὶ ἡ διὰ δοκιμὴν
66
Νῦν ἀγαθὸν τὴν γνῶσιν λέγει τὴν τοῦ θεοῦ.
73
Νῦν πονηρίαν τὴν πορνείαν λέγει καὶ τὴν γαστριμαργίαν.
Sch Lu
1
τὸν ἡμιθνῆτα, ὃς οὐδὲ λέγει ὡς ὁ προφητικὸς λόγος
1
τὴν λογικὴν φύσιν, ἰατρὸς λέγεται · ἐὰν πρόβατον, ποιμήν · ἀνθρώπων
4
διὰ τὸν Χριστοῦ λόγον, λέγοντα · πᾶςταπεινῶν ἑαυτὸν
4
θεοῦ ζῶντος, περὶ ἧς λέγεται ἐν ψαλμοῖς ὑπὸ τῶν
5
ἐδικαίωσε · καὶ δυνάμενος τῷ λεγομένῳ ἰδίῳ τέλει χρήσασθαι, ἤ
5
αὐτοῦ τὴν ἀνάστασιν βουλόμενοι, λέγοντες μηδόλως αὐτὸν τεθνάναι, ἀλλὰ
5
αὖθις εἰς μέσον ἥκοντα, λέγειν ἐκ νεκρῶν ἐγηγέρθαι καὶ
6
τὸ εὐαγγέλιον σπουδάζοντες, πειρῶνται λέγειν · ὑπὸ γὰρ τῆς προσούσης
Apophthegmata
6 PG
Εἶπε πάλιν, ὅτι Ἔλεγέ τις τῶν Πατέρων · Ἡ
7 PG
ἐλάλησενἀββᾶς Εὐάγριος. Λέγει αὐτῷ ὁ πρεσβύτερος · Οἴδαμεν
7 PG
ἀλλὰ κινήσας τὴν κεφαλὴν, λέγει αὐτῷ · Ἀληθῶς ἐστι, Πάτερ
Toward an Imitation of the Song of Songs
8
Ἀποκρίνεταινυμφίος καὶ λέγει μοι · εἴσελθε εἰς κῆπόν
Admonition on the Marks of Serenity
4
καταλαλούντων · ἵνα μή, καθὼς λέγει τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον
Disc.
1
καὶ μὴ ἐνεργῶν δὲ λέγεται πρῶτον ἀπ' αὐτῆς · πρῶτον
2
Ὅσα λέγεται εἶναι τὸν θεόν, τούτων
2
τὰ δὲ κατ’ ἐνέργειαν λέγεται εἶναι, ὡς μὲν πρὸς
6
μηδὲν ποιεῖν αἰσχρὸν μηδὲ λέγειν, δεύτερον μὴ μνησικακῆσαι τῷ
6
μνησικακῆσαι τῷ κακῶς αὐτὸν λέγοντι, καὶ τέταρτον εἰ χωρὶς
9
παρὰ φύσιν πρὸς ἑαυτὸ λεγόμενον, οἷον ὡς τὸ ἕκτον
10
ἐνέργειαν οὖν τοῦ λογικοῦ ἔλεγε μόνην εἶναι τὸ τοὺς
15
τούτου καταφρονήσαντες μάρτυρές εἰσιν. Ἔλεγεν οὖν ὅτι διὰ τοῦτο
22
τῶν νοημάτων, τρεῖς ὑποστάσεις λέγομεν. Μονογενὴς οὖν ἐστιν ὁ
22
δημιουργεῖν · καὶ οὕτως πατὴρ λέγεται τῶν μετεχόντων τῆς γνώσεως
24
καθ' ἑαυτὴν οὐσιώδη γνῶσιν λέγεσθαι; πόσῳ μᾶλλον ἐπιπλεῖον τὸ
24
ἀφθόνως παρέχων. Εἰ οὖν λέγει τις · ποῦ κατεπόθη τὸ
27
οὕτως ἐφαίνετο. Τινὲς δὲ λέγουσιν ὅτι τὸ ἐξ ἀναστάσεως
27
Τρίτοι δὲ εἰσιν οἱ λέγοντες ὅτι, εἰ κατ' οἰκονομίαν
29
τῶν ὀνομασιῶν τρεῖς ὑποστάσεις λέγομεν, ἐνθένδ' εἴρηται καὶ τὸ
29
καταξιοῖ καὶ πατὴρ θέσει λέγεται τῶν λογικῶν · ὁ δὲ
30
κτίσμα λέγων εἶναι τὸν υἱὸν, πρῶτον
30
πατήρ · οὐ γὰρ πατὴρ ἐλέγετουἱὸς πρὸ τῶν
58
πράγματα, σωφρονεῖ · εἰς τοῦτον λέγειΠαῦλος οἰκεῖν τὸν
60
ἐνέργειαν πράττων κακόν, ὡς λέγει Μωϋσῆς · «οὐ φονεύσεις» καὶ
60
τῷ κακῷ λογισμῷ, ὡς λέγει Σολομών · «ἀποπήδησον καὶ μὴ
60
γυναικὸς λαμβάνων καὶ μηδὲν λέγων κατὰ διάνοιαν μηδὲ πράττων
60
ἐμπαθῶς, ὡς ὁ Χριστὸς λέγει · «οὐκ ἐπιθυμήσεις» καὶ «οὐκ
68
ἁμαρτία αὐτοῦ ὑπερηφανία εἶναι λέγεται · οὗτος τὸν θεὸν ἀπωθεῖται
70
οὐδὲν τούτων, κατὰ κακίαν λέγειλέγων.
70
κατὰ κακίαν λέγειλέγων.
71
κενοδοξήσαςὀργισθεὶς λέγεται ἐμπαθής, ἀλλ' ὁ ἕξιν
81
νοῦς παλαίει · καλὸν δὲ λέγω ἐπὶ πάσης ἀρετῆς.
85
μὲν ὁ νοῦς νοεῖν λέγεται, νοήματα δὲ αἰσθητὰ λαμβάνων
85
δὲ αἰσθητὰ λαμβάνων βλέπειν λέγεται · ἑκάτερα δὲ νοήματά εἰσιν
93
ἀμελείας δὲ χείρων ἔσται. Ἔλεγε δὲ ὅτι τρεῖς εἰσι
94
Τοὺς δαίμονας ἔλεγε μὴ δύνασθαι τὸν θυμὸν
94
ἀλλὰ καὶ ὁ Χριστὸς λέγων «μὴ ἀγαπᾶτε τὸν κόσμον
94
ἐν κόσμῳ», οὐδὲν ἄλλο λέγει ἢ μὴ ἀγαπᾶτε τὰ
94
κακὸνφιλαυτία εἶναι λέγεται, ἐξ ἧς ἐστι τὰ
96
ἐνέργεια. Τοῖς δὲ λέγουσιν ὅτι φύσει κακός ἐστιν
96
ἐπιθυμία καὶ ἡ λογιστική, ἔλεγεν ὅτι, ὡς ἔχομεν ἐκ
108
ἀρετῆς, οἷον πραότητος, πραῢς λέγεται, ἀνδρείας δὲ ἀνδρεῖος, καὶ
109
Λέγεταιθεὸς φοβερὸς εἶναι
117
φοβοῦνται, ὡς οἱ πατέρες λέγουσι, καὶ ὁ τὰ ἐν
123
καθ' αὐτόν · ὁ οὖν λέγων μέρος θεοῦ βλέπειν, οὗτος
124#2
ἦν ἄνθρωπος, οὐκ ἂν ἔλεγενἀπόστολος · ἵνα γένησθε
139
νοῦς, ταῦτα ἀπαθῆ λέγονται · ὅσα δὲ ἐνοχλούμενος ἐκ
139
τοῦ σώματος, ταῦτα ἐμπαθῆ λέγονται ὡς πρὸς τὸν νοῦν
139
σώματος, [καὶ] ταῦτα ἐμπαθῆ λέγονται καὶ κακίαι τοῦ νοῦ
155
Ἔλεγέ τις ὅτι μόνῳ τῷ
157
διάνοιαν τελεσθῆναι ἁμαρτίαν, δύο ἔλεγεν εἶναι τεκμήρια καὶ οἱονεὶ
161
Εὐκατορθωτότερον <δὲ> τὴν σωφροσύνην ἔλεγεν εἶναι τοῦ <ἐγκρατῆ γενέσθαι
163
οἱ ἐξ ὑποψίας λογισμοί. Ἔλεγε δὲ μέγα εἶναι καὶ
181
τοῦ ῥητοῦ, τοῦ Πέτρου λέγοντος πρὸς τὸν κύριον καὶ
184
Οὐδὲν ἄλλο λέγουσιν οἱ δαίμονες πλὴν φάγετε
193
λειτουργοὶ θεοῦ δίκαιοι ὁσίως λέγονται · καὶ γὰρ «δίκαιος καὶ
196
βοήσωμεν πρὸς τὸν κύριον λέγοντες · ὁ καταξιώσας ἡμᾶς γενέσθαι
200
τὸν ἡμιθνῆτα, ὃς οὐδὲ λέγει ὡς ὁ προφητικὸς λόγος
202
τὴν λογικὴν φύσιν, ἰατρὸς λέγεται · ἐὰν πρόβατον, ποιμήν · ἀνθρώπων
210
τοῦ θεοῦ, πρὸς ὃν λέγεται · «ἰδοὺἄνθρωπος ὃς

λεῖος

Prak
64
φάσματα διαμένων ἥσυχος, καὶ λεῖος βλέπων τὰ πράγματα.
Assorted Chapters
4 (2 vers.)
Λεία ὁδὸς ὑπὸ ἐλεημοσύνης γίνεται
On Prayer
pref.1 PG
χάριν, καὶ λαβὼν τὴν Λείαν, ζητεῖς καὶ τὴν ποθουμένην
Sch Prov
317
γλυκέα καὶ πικρὰ καὶ λεῖα καὶ ὀρθὰ καὶ σκολιά
329
γαργαλίζων ἡμᾶς καὶ τῷ λείῳ τῆς ἡδονῆς ἐπισπώμενος, ποτὲ

λειότης

KG
1.36
καὶ ἀτμοὶ καὶ χυμοί, λειότης, τραχύτης καὶ τὰ τοιαῦτα

λειποτάκτης

Prak
21
πέφυκε γίνεσθαι · οὐδὲν δὲ λειποτάκτην οὕτως ἄλλο τὸν νοῦν

λείπω

Ad virg.
17.2 Gress
καὶ οὐ λείψει ἔλαιον ἐν τῇ λαμπάδι
55.12 Gress
καὶ ἔλαιον οὐ λείψει ἐν τοῖς ἀγγείοις αὐτῆς
Thoughts
21
ξένους γνησιώτερον καὶ ἄλλοις λειπομένοις ἀποστέλλει διακονίας καὶ δεσμωτήρια
21 PG
ξένους γνησιώτερον, καὶ ἄλλοις λειπομένοις ἀποστέλλει διακονίαν, καὶ δεσμωτήρια
Disc.
83
αὐτῷ · τὸ δὲ δεύτερονλειπὸν τῷ λογισμῷἤδη ἀπωθεῖται

λειτουργέω

Counsel
3
ἧς ὁ Θεὸς οὐ λειτουργεῖταί ποτε
Disc.
196
ἐν καθαρότητι καὶ ἁγιασμῷ λειτουργήσωμέν σοι ὡς ἠγάπησας.

λειτουργία

On Prayer
81
ἀλλὰ καταφρονοῦντες τῆς ἑαυτῶν λειτουργίας καὶ τὸν τούτων δεσπότην
81 PG
ἀλλὰ καταφρονοῦντες τῆς αὐτῶν λειτουργίας, καὶ τὸν τούτων Θεὸν

λειτουργός

Sch Prov
189
αὐτοῦ πνεύματα καὶ τοὺς λειτουργοὺς αὐτοῦ πῦρ φλέγον.» Ὅτι
Disc.
75
μὲν γὰρ ἀγαθῶν εἰσι λειτουργοί, οἱ δὲ πονηρῶν.
193
ἀθετοῦμεν ἁμαρτάνοντες · οἱ γὰρ λειτουργοὶ θεοῦ δίκαιοι ὁσίως λέγονται

λείψανον

Thoughts
15 (2 vers.)
ἀρρώστων μιμεῖσθαι, οἵτινες ἔτι λείψανα τῆς ἀσθενείας ἐν ἑαυτοῖς
Sch Prov
337
οἶμαι, τὰ κατὰ διάνοιαν λείψανα τῶν ἀρετῶν καὶ τῆς

λεκτέος

Ep fid
38 Grib (+2)
Ἅμα δὲ καὶ τοῦτο λεκτέον ὅτι τὰ φυσικὰ κριτήρια
Eul
7
ψαλμὸν ἐν τῇ νήψει λεκτέον, πῇ δὲ ἐνδελεχεῖν ἐν
7 PG
ψαλμὸν ἐν τῇ νήψει λεκτέον, πὴ δὲ ἀδολεσχεῖν ἐν
24 (2 vers.)
τὰ γὰρ πρακτέα τῶν λεκτέων ἐστὶ φιλοσοφώτερα, καθάπερ καὶ
Sch Ps
14.sch4
Τοῦτο λεκτέον πρὸς τοὺς τοκιστὰς ὡς
24.sch1
Ἐν καιρῷ μαρτυρίου λεκτέον τούτους τοὺς λόγους
25.sch3
Λεκτέον ταῦτα πρὸς τοὺς θεωροῦντας
26.sch8
Ἐν καιρῷ συκοφαντίας ταῦτα λεκτέον.
37.sch5
Λεκτέον τοῦτο πρὸς τοὺς γελῶντας
38.sch5
Τοῦτο λεκτέον πρὸς τοὺς ἄπαιδας πλουσίους
43.sch10
Τοῦτο λεκτέον πρὸς τοὺς ἐν τοῖς
61.sch6
Τοῦτο λεκτέον πρὸς τοὺς πλεονεκτοῦντας.
89.sch8
Τοῦτο λεκτέον ἐπὶ τῶν μετανοησάντων καὶ
105.sch2
τὸ ἐν παντὶ καιρῷ λεκτέον ποιοῦντες σωφροσύνην, ποιοῦντες ἀνδρείαν
118.sch27
Λεκτέον τοῦτο πρὸς τοὺς ἀμελοῦντας
Sch Iob
1.41
τοῦ κυρίου παρασημείωσιν ταῦτα λεκτέον · δέκα ὀνόμασι παρ' Ἑβραίοις
20.52
τοῦτο λεκτέον πρὸς τοὺς ἀπερισκέπτως ἀποφαινομένους
Sch Prov
215
μελῶν τοῦ σώματος ὡσαύτως λεκτέον. Χρήσῃ δὲ τῷ ῥητῷ
363
πρὸς μὲν τοὺς ἁπλουστέρους λεκτέον τὸ πρότερον, πρὸς δὲ

λεξιθηρέω

Eul
25 (2 vers.)
Μὴ τὴν ἄκαιρον γλῶσσαν λεξιθήρει, ἵνα μὴ τὸ αὐτὸ

λέξις

Eul
7
ποτὲ δὲ μελῳδεῖσθαι τὰς λέξεις ἐρεθίζουσι τῆς αὐταρεσκίας τῇ
7 PG
περιεχούσης, ποτὲ μελῳδεῖσθαι τὰς λέξεις ἐρεθίζουσι,
On Prayer
135 (2 vers.)
ἑξῆς · ταῦτα δὲ εὐκαίρως λέξεις, ταπεινοφροσύνῃ ἑαυτὸν ὁπλίζων κατὰ
Sch Ps
77.sch1
ἄγων τὸν συνιέντα · ἢ λέξις δι' ἑτέρων τὰ κυρίως
Sch Prov
29
δὲ καὶ ἡ ὀπτικὴ λέξει τὸ «κατενόησα τὰ ἔργα
96
ζῴου τοῦ κέπφου τὴν λέξιν πεποιηκέναι τοῦ πειθουμένου τῇ

λέπρα

Sch Prov
338
ὁ γὰρ καρπὸς αὐτῆς λέπραν θεραπεύει.
Disc.
132
δὲ λογισμὸς ἐγγένηται, ἁφὴ λέπρας ἐστὶν ἐν τῷ λίθῳ
160
τοῦτο ἔχων νοῦς οἶδε λέπραν ἄλλου νοῦ καθαρίσαι.

λεπρός

Thoughts
32
τυφλῶν καὶ χωλῶν καὶ λεπρῶν ἥρπασε τροφὰς καὶ τὴν

λεπτός

Prak
13
Ὁ τῆς κενοδοξίας λογισμὸς λεπτότατός τίς ἐστι καὶ παρυφίσταται
Hypotyposis
4 PG
χήραν, διὰ δύο μόνων λεπτῶν τὴν τῶν πλουσίων ὑπερβεβηκυῖαν
Eight Thoughts
6.8
φυτὸν ἀδρανὲς ἔκλινεν αὖρα λεπτὴ, καὶ φαντασία ἀποδημίας εἵλκυσεν
On Prayer
pref.4 (2 vers.)
τὰ δύο τῆς χήρας λεπτὰ μὴ ἀποβεβληκότος, ἀλλὰ καὶ

λεπτύνω

Monks
48.2 Gress
ἀγρυπνία δὲ ἀγαθὴ λεπτύνει αὐτήν.
Eul
21 (2 vers.)
τούτων σὺν θεῷ περιγενέσθαι, λεπτυνέτω τὴν σάρκα κατὰ τῆς
Thoughts
33
καὶ διατεταμένας χάσμας ποιοῦσι λεπτύνοντες ἑαυτοὺς καὶ τῶν ἔνδον

Λευϊάθαν

Sch Iob
28.68
τὸ Ἑβραϊκὸν ἐν ἀμφοτέροις Λευϊαθὰν περιέχει οὐχ οὕτως τῶν
28.68
ἀναφερομένου δράκοντος ἰδίως ὄνομα Λευϊαθὰν κέκληται ὥσπερ κυρίαν ταύτην

Λευΐτης

Gn.
38
μέμνησο τοῦ Ἀβενὴρ τοῦ λευίτου ὃς τὴν κιβωτὸν ὑποδεξάμενος

λευκαίνω

Monks
55.3 Gress
τρόπον γὰρ εἴ τις λευκάνοι ἄργυρον,
Sch Ps
50.sch3
διὰ δὲ τῆς γνώσεως λευκαινόμεθα.

λευκός

Eight Thoughts
7.19
Λευκὴ γέγονε χεὶρ καλυπτομένη κόλπῳ
Sch Prov
96
τε κέπφος καὶ ὁ λευκὸς καὶ ὁ ἀστερίας καλούμενος

λέων

33 Chapters
21
Σκύμνος λέοντός ἐστιν ἄνθρωπος ἀπαθὴς τῶν
Thoughts
17 (2 vers.)
ἐκ τοῦ στόματος τοῦ λέοντος καὶ τῆς ἄρκτου. Γίνεται
Eight Thoughts
4.7
Λέων ἐν ζωγρείῳ ὢν κινεῖ
5.2
λύπη στόμα ἐστὶ λέοντος, καὶ τὸν λυπούμενον καταπίνει
On Prayer
106
τὰς χεῖρας, ἐκεῖνον εἰς λέοντα μετασχηματισθῆαι καὶ ἀνεγείροντα εἰς
106 PG
τὰς χεῖρας, ἐκεῖνον εἰς λέοντα μετασχηματίζεσθαι, καὶ ἀνεγείρειν εἰς
Sch Ps
16.sch6
ἡμῶν ὁ ἀντικείμενος ἡμῖν λέων.
90.sch8
πρακτικῇ · σκεπάζει δὲ ἀπὸ λέοντος καὶ δράκοντος τῶν ἀντικειμένων
Sch Prov
195
πῦρ μὲν καταναλίσκον καὶ λέων ὀργιζόμενος γίνεται πρὸς τοὺς
242
ἐχθρὸς ἡμῶν διάβολος ὡς λέων περιέρχεται ζητῶν τίνα καταπίῃ
348
καὶ διψῶντες τὴν δικαιοσύνην», λέοντες καὶ λύκοι εἰσὶν οἱ
Disc.
124
εἰκόνα βασιλέωςεἰκόνα λέοντος · οὕτως καὶ ὁ νοῦς
188
καὶ ὑπομένων, ὅτι ὡς λέων οὗτος ἔσται τῶν θηρίων