Guide to Evagrius Ponticus

edited by Joel Kalvesmaki


εσ

Ἐσεριέ

Sch Iob
1.41
Ἀδών, Σαβαώθ, Σαδδαΐ, Ἰαΐε, Ἐσεριέ, καὶ τὰ προγεγραμμένα τρία

ἐσθής

On Prayer
140
διὰ τούτων λαμπρὰἐσθής σου γίνεται.
Sch Ps
1.sch6
σώματος ἐκτελούμενα, οἷον εἶδος ἐσθῆτος, βῆμα ποδός, προσώπου μειδίαμα

ἐσθίω

Prak
94
μὲν γὰρ ἄρτον μου ἤσθιον σταθμῷ, τὸ δὲ ὕδωρ
Monks
15.4 Gress
ἀλλὰ φάγε τὸν ψωμόν σου μετ
39.2 Gress
καὶ αὔριον πεντηκοστὴ καὶ φάγομαι κρέα,
115.1 Gress
ἀγαπῶν μέλισσαν φάγεται κηρίον αὐτῆς
118.2 Gress
ὁ δὲ ἐσθίων αὐτὰς γενήσεται ἀπαθής.
Ad virg.
10.1 Gress
Ἐσθίειν κρέα οὐ καλὸν καὶ
50.1 Gress
ἐξουδενώσεις τὴν ἀδελφήν σου ἐσθίουσαν
Ep
31
καρπός σου γένοιτο ὡραῖος · φάγοι ἐξ αὐτοῦ Κύριος καὶ
Hypotyposis
7 PG
πρὸς σὲ ἐπὶ τὸ φαγεῖν προσκαλέσηταί σε, καὶ θέλεις
10 PG
Ἅπαξ δὲ τῆς ἡμέρας φαγὼν, εἰς δεύτερον μὴ ἐπιποθήσῃς
10 PG
δεύτερόν σε καὶ τρίτον φαγεῖν, μὴ στυγνάσῃς μηδὲ κατηφήσῃς
10 PG
τὸ δεύτεροντρίτον φαγὼν, εὐχαρίστει τῷ Θεῷ, ὅτι
10 PG
καὶ τρίτον καὶ πολλάκις φαγεῖν, οὕτω ἔστω σοι λελυμένος
10 PG
οὐκ ἐκώλυσέ τι μὴ φαγεῖνθεῖος λόγος, ἀλλ
10 PG
πάντα ὡς λάχανα χόρτου. Ἐσθίετε μηδὲν ἀνακρίνοντες · καὶ, Οὐ
Assorted Chapters
19 paris gr 105 (+2)
τὸ τοῦ Χριστοῦ σῶμα ἐσθίειν.
On Masters and Disciples
6
Κηφὴν ἐσθίει μελισσῶν πόνους καὶ ῥᾴθυμος
Thoughts
6 (2 vers.)
τῇ ψυχῇ ὑμῶν τί φάγητε ἢ τί πίητε
17
τοῦ γάλακτος αὐτῆς οὐκ ἐσθίειΔεῖ οὖν τὸν ἀναχωροῦντα
17 PG
γάλακτος τῆς ποίμνης οὐκ ἐσθίειΔεῖ οὖν τὸν ἀναχωροῦντα
Sch Ps
3.sch4
ἀντικείμενοι προσεγγίζουσιν ἡμῖν τοῦ φαγεῖν τὰς σάρκας ἡμῶν, τουτέστι
13.sch4
ἐπ’ ἐμὲ κακοῦντας τοῦ φαγεῖν τὰς σάρκας μου.
23.sch3
εἴγε δυνατὸν ἄρτον ἀγγέλων φαγεῖν καὶ τὸν ἄνθρωπον.
26.sch1
τὰς τοῦ Χριστοῦ σάρκας ἐσθίομεν — ὁ τρώγων γάρ μου
26.sch1
ἄρα σάρκας οἱ δαίμονες ἐσθίουσι, τὰς ἐν ἡμῖν ἀρετὰς
26.sch1
σπουδάζοντες. Λέγεται γὰρ τὸ φαγεῖν καὶ ἐπὶ τοῦ διαφθείρειν
26.sch1
τὰ ἀγαθὰ τῆς γῆς φάγεσθε · ἐὰν δὲ μὴ θέλητε
26.sch1
διαφθερεῖ κεῖται · μάχαιρα γὰρ ἐσθίειν οὐ πέφυκεν.Ἢ τὰς
26.sch1
τὰς σάρκας ἡμῶν λέγονται ἐσθίειν οἱ δαίμονες ἀντὶ τοῦ
52.sch2
ἐπ' ἐμὲ κακοῦντας τοῦ φαγεῖν τὰς σάρκας μου.
68.sch4
τὰ ἀγαθὰ τῆς γῆς φάγεσθε. Ἡρπάγη δὲ ὁ Παῦλος
77.sch10
Τοῦτον οὖν τὸν ἄρτον ἤσθιον μὲν πρότερον ἄγγελοι, νυνὶ
77.sch10
καὶ ἄνθρωποι. Τὸ δὲ ἐσθίειν ἐνταῦθα τὸ γινώσκειν σημαίνει
77.sch10
γινώσκειν σημαίνει · τοῦτο γὰρ ἐσθίει νοῦςγινώσκει καὶ
77.sch10
γινώσκει καὶ τοῦτο οὐκ ἐσθίει ὃ οὐ γινώσκει.
78.sch1
αἷμα ἐξέχεαν ἐκ τῶν ἐσθιομένων ἀρετῶν καὶ πινομένων δογμάτων
103.sch13
Ὁ γὰρ ἀσθενῶν λάχανα ἐσθίει.
Sch Prov
15
τὰ ἀγαθὰ τῆς γῆς φάγεσθε · ἐὰν δὲ μὴ θέλητε
103
νοήσωμεν τὸ «ἄρτον ἀγγέλων ἔφαγεν ἄνθρωπος»;
123
Παῦλος · «οὐ μὴ φάγω, φησίν, κρέα εἰς τὸν
252
βάσκανος σῖτα ἀσεβείας ἐσθίει καὶ οἴνῳ παρανόμῳ μεθύσκεται
270
Ἐσθίει μέλι ὁ ἀπὸ τῶν
270
κηρίον. Καὶ τὸ μὲν φαγεῖν μέλι παντὸς τοῦ βουλομένου
324
αὐτήν, ὅμοιός ἐστι κυνὶ ἐσθίοντι τὸν ἑαυτοῦ ἔμετον.
Sch Eccl
13
γὰρ χωρὶς Χριστοῦ δυνήσεται φαγεῖν τὰς σάρκας αὐτοῦ ἢ
47
τοῦ θεοῦ. Τὸ δὲ φαγεῖν λέγεται καὶ ἐπὶ τῆς
47
τὰ ἀγαθὰ τῆς γῆς φάγεσθε · ἐὰν δὲ μὴ θέλητε
Disc.
95
γραφὴ παντελῶς, οἷον τὸ φαγεῖν καὶ τὸ καθεύδειν καὶ
184
λέγουσιν οἱ δαίμονες πλὴν φάγετε καὶ ὀργίσθητε, εἰδότες ὅτι

ἔσοπτρον

Vices
5 A1 (+2)
ἀγάλλεται, στενουμένων παραμύθιον, ἐλπιζομένων ἔσοπτρον, κακουχουμένων βραβεῖον, [κακοπαρουχούντων δὲ
Eight Thoughts
1.17
Ἔσοπτρον ῥυπωθὲν οὐ διαρθροῖ τὴν
Exhortations to Monks
2.5
τὸν Κυρίον ὡς ἐν ἐσόπτρῳ ἰδεῖν, μὴ τὰ ἔνδον
Disc.
23
εἰκόνα, ἐν δὲ τῷ ἐσόπτρῳ τὸ σχῆμα καὶ <ἡ
23
ἐν ἑαυτῷ ὡς ἐν ἐσόπτρῳ. Γινόμεθα οὖν «κατ' εἰκόνα
77
ὡς μορφοῦται ὀφθαλμὸς ἐν ἐσόπτροις ὀπτανόμενος.
176
Καθαρὸς ὢν ὁ νοῦς, ἔσοπτρόν ἐστι καλόν, καὶ ὁ

ἑσπέρα

Sch Ps
54.sch6
τοῦ πρωῒ καὶ τῆς ἑσπέρας ἐστὶν ἡ μεσημβρία · καὶ
54.sch6
τοὺς ἀγγέλους, Λὼτ δὲ ἑσπέρας.

ἑσπερινός

Sch Prov
90
λαλεῖν ἐν σκότει ἑσπερινῷ, ἀλλ' ἐὰν ἴδῃ τινὰ

ἕσπερος

Sch Ps
103.sch2
ποιῶν πλειάδα καὶ ἕσπερον καὶ ἀρκτοῦρον καὶ ταμιεῖα

ἑστιάτωρ

Eul
18 (2 vers.)
πολέμου τὰς κλήσεις τῶν ἑστιατόρων παραίτησαι καὶ τὸν μὲν

ἑστιάω

Ep fid
20 Grib (+2)
καὶ ἀδελφοί εἰσιν οὓς ἑστιᾶσαι σπουδάζομεν.

ἔσχατος

Prak
pref.8
διαδέχεται θεολογία καὶ ἡ ἐσχάτη μακαριότης.
KG
4.34
φησίν, μὴ τὸ τοῦ ἐσχάτου κοδράντου ἀποθέμενος πάθος.
Skemmata
6 paris gr 105 (+1)
τὴν γνῶσιν, ἐν τῇ ἐσχάτῃ ἡμέρᾳ.
Ep fid
21 Grib (+2)
τέλος ἐπιζητοῦσι καὶ τὴν ἐσχάτην μακαριότητα γνῶναι ποθοῦσιν, ὅπερ
22 Grib (+1)
καὶ παχυτέραν διδασκαλίαν τὸ ἔσχατον ὀρεκτόν, οὐκ ἄρα οἶδεν
22 Eras
καὶ παχυτέραν διδασκαλίαν τὸ ἔσχατον ὀρεκτὸν, οὐκ ἆρα εἶδεν
22 Grib (+2)
τὸ τέλος καὶ τὴν ἐσχάτην μακαριότητα. Ἀλλ' οὐδὲ οἱ
22 Grib (+2)
τῶν διακονιῶν εἰσι τὸ ἔσχατον ὀρεκτόν. Παχεῖα γὰρ καὶ
22 Grib (+2)
τὸ τέλος καὶ ἡ ἐσχάτη μακαριότης. Ὅταν γὰρ μηκέτι
22 Grib (+2)
προσέλθωμεν, τότε καὶ τὸ ἔσχατον τέλος εἰσόμεθα. Χριστοῦ γὰρ
23 Grib (+2)
τὸ τέλος καὶ ἡ ἐσχάτη μακαριότης κατὰ τὴν τοῦ
23 Grib (+2)
ἀναστήσω αὐτὸν ἐν τῇ ἐσχάτῃ ἡμέρᾳ, ἀνάστασιν λέγων τὴν
23 Grib (+1)
τὴν ἄϋλον θεωρίαν μετάβασιν, ἐσχάτην δὲ ἡμέραν τὴν γνῶσιν
23 Eras
ἐπὶ τὴν ἄϋλον θεωρίαν. ἐσχάτην τὴν ἡμέραν τὴν γνῶσιν
Eul
12 (2 vers.)
τούτου δοθέντος καὶ τὸν ἔσχατον κοδράντην ἀποδώσεις.
Vices
7 A1 (+2)
καθεδρίας ἔρος,] ὄρεξις προεδρείας, ἐσχάτη προσηγορία, [ἀγώνων ἐξηγορία,] ἐπαίνων
Thoughts
14 (2 vers.)
εἴσοδον ποιοῦντες ὄντως τὰ ἔσχατα χείρονα τῶν πρώτων. Ἐκ
Eight Thoughts
2.4
ἐναντίων στήσεται, καὶ ἐπ' ἐσχάτων συμπολεμήσει τοῖς ἐχθροῖς.
On Prayer
pref.1 PG
μου νοῦν ἐν τοῖς ἐσχάτοις παραμυθησάμενος, καὶ τὸν μέγαν
Sch Ps
17.sch2
ἐκ τοῦ θανάτου, ὅστις ἔσχατος ἐχθρὸς καταργηθησόμενος ὑπὸ Παύλου
41.sch5
ἐστὶ τόπου σημαντικόν. Τῆς ἐσχάτης δὲ ἀγνοίας τὸ ἐν
138.sch6
τῆς γῆς, τουτέστιν ἐν ἐσχάτῃ ἀκαθαρσίᾳ, ἀλλ' ὅμως καὶ
Sch Prov
50
ὅπερ ἐστὶ γνώρισμα τῆς ἐσχάτης ἀνοίας.
61
κἀγὼ ἀναστήσω αὐτὸν τῇ ἐσχάτῃ ἡμέρᾳ
64
ὥσπερ καὶ ὑγείας νόσος ἐσχάτη καὶ ζωῆς θάνατος δεύτερος
95
τῇ οἰκονομίᾳΠαῦλος ἔσχατον ἐχθρὸν γράφει καταργεῖσθαι τὸν
200
ἡ δὲ ζημία τὴν ἐσχάτην ἀλογίαν παρίστησιν.
201
γνῶσις. Τὸ γὰρ ἐπ' ἐσχάτων ἐνταῦθα οὐ τὸν χρόνον
Sch Eccl
2
νομίσητε τοῦτο εἶναι τὸ ἔσχατον τέλος, ὦ οὗτοι, τὸ
57
λέγονται λόγοι, οἱ δὲ ἔσχατοι λόγοι καλοῦνται λόγοι τῶν
Admonition on the Marks of Serenity
13
τῇ γλώσσῃ σου. ἀλλ' ἔσχατον πάντων, ἑαυτὸν εἶναι νόμιζε
13
τῇ διανοίᾳ σου · ἀλλ' ἔσχατον ἑαυτὸν πάντων εἶναι νόμιζε
Disc.
120
ἕως οὐ ἀποδώσεις τὸν ἔσχατον κοδράντην
130
ἐστίν, ἀλλ' οὖν γε ἔσχατόν τι τῶν τοῦ ἐπιθυμητικοῦ

ἔσω

KG
6.39
Χριστοῦ ἐστιν ἀναγέννησις τοῦ ἔσω ἡμῶν ἀνθρώπου, ὃν ὁ
Sch Ps
44.sch9
ἐκκλησίας ἡμῶν ἐν τῷ ἔσω ἀνθρώπῳ ἐστὶ κατ' ἀρετὴν
102.sch1
Τὰ ἐντὸς τοῦ ἔσω ἀνθρώπου ἐστὶν ἡ νοητικὴ
Sch Iob
11.48
ὡσανεὶ σῶμά ἐστι τοῦ ἔσω ἀνθρώπου.
Disc.
7
περιεκτική · καὶ γὰρ τὸν ἔσω ἄνθρωπον καθαρίζει, τὰς κατὰ
58
ἁμαρτάνει, οὕτως καὶ ὁ ἔσω ἄνθρωπος, τουτέστιν ὁ νοῦς
58
κόσμου, οὕτως καὶ ὁ ἔσω ἄνθρωπος ἀποθνῄσκων κατὰ διάνοιαν
86
πραγμάτων ἀνεχώρησε καὶ ὁ ἔσω ἀπὸ τῶν παθῶν τῶν
87
ἢ διὰ τὸ ἔχειν ἔσω φροντίδα νοημάτων καὶ περιστάσεώς
116
ὀργίζεται · ὡσαύτως καὶ ὁ ἔσω εἰ μόνος εἴη οὐ
116
οἱ δὲ ἄγγελοι τὸν ἔσω εὑρίσκουσιν ἢ καὶ αὐτὸς

ἔσωθεν

Skemmata
19#1 Sink
ἑαυτῶν γνώσεως, οἱ δὲ ἔσωθεν μετὰ τὴν αὐτῶν γνῶσιν
Eul
29 PG
ὄμματι, ἀλλὰ καὶ τῷ ἔσωθεν βλέμματι, ὥστε μερίμνῃ τῆς
32
μόνον πόνοις προσέχων τοῖς ἔσωθεν δελέασι βροχισθῇς. Οἱ ἐμοὶ
32 PG
μόνον πόνοις προσέχων, τοῖς ἔσωθεν δολερῶς βροχισθῇς. Οἱ ἐμοὶ
32 PG
μειζόνως ἐπαίρηται · συλλαλοῦσι γὰρ ἔσωθεν διὰ τῶν λογισμῶν εἰσβάλλοντες